⒈ 文體名。 戰國時楚屈原有《離騷》， 荀卿有《賦篇》，爲賦之先河。至漢而賦體大盛，名屈原等所作爲《楚辭》。常以辭賦並稱。辭賦講求聲調，以抒情爲主，注意排比鋪陳。其後以行文駢散之異而分爲駢賦、文賦。

引《史記·司馬相如列傳》：「會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從遊説之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒， 相如見而説之，因病免，客遊梁。」
南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：「名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂金相玉質，百世無匹者也。」
宋宋祁《宋景文公筆記·考古》：「予謂老子《道德篇》，爲玄言之祖； 屈宋《離騷》，爲辭賦之祖； 司馬遷《史記》，爲紀傳之祖。後人爲之，如至方不能加矩，至圓不能過規矣。」
清姚鼐《＜古文辭類纂＞序目》：「辭賦類者，《風》《雅》之變態也。 楚人最工爲之，蓋非獨屈子而已。」
宋高承《事物紀原·學校貢舉·辭賦》：「唐天寶十三載，始試詩賦，蓋用梁陳之意雲，科舉之以辭賦，此其初也。」

文體名。漢代劉向集屈原等所作的賦爲楚辭，故後人泛稱賦體文學爲「辭賦」。以抒情爲主，講求聲調之美，並注重排比鋪陳。