⒈ 原謂勿存叛逆簒弒之心。

引《公羊傳·莊公三十二年》：「君親無將，將而誅焉。」
陸德明釋文：「無將，如字……或子匠反，非也。」
《史記·劉敬叔孫通列傳》：「人臣無將，將即反，罪死無赦。」
裴駰集解引臣瓚曰：「將，謂逆亂也。」
宋蘇轍《龍川別志》捲上：「無將之戒，深著魯經；不道之誅，難逃於漢法。」
《續資治通鑑·宋真宗乾興元年》：「及謂貶， 綬又當制，即草詞雲：『無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦。』」

⒉ 多反其意而用之，謂心存謀逆爲「無將」。

引《晉書·劉聰載記》：「然後下官爲殿下露表其罪，殿下與太宰拘太弟所與交通者考問之，窮其事原，主上必以無將之罪罪之。」
《舊唐書·后妃傳上·玄宗廢后王氏》：「皇后王氏，天命不佑，華而不實。造起獄訟，朋扇朝廷，見無將之心，有可諱之惡。」
金王若虛《謬誤雜辨》：「《公羊傳》曰：『君親無將，將而誅焉。』蓋接上文。將，弒君之辭也。 唐明皇廢王后詔雲：『見無將之心。』……如何道來？後人用此字往往不安也。」
明沉德符《野獲編·內閣二·言官論人》：「﹝楊御史﹞乃雲『生前曾拜』，以實其無將之罪，更謬之甚者。」