一塵不染成語(yǔ)意思

• 一塵不染解釋：

  原為佛教用語(yǔ)。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說(shuō)道者不為六塵所玷污；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染和腐蝕。也形容環(huán)境清靜整潔。

• 一塵不染出處：

  宋 張耒《臘初小雪后圃梅開(kāi)》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。”

• 一塵不染語(yǔ)法：

  一塵不染主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人和環(huán)境。

• 一塵不染示例：

  特別是夏季，綠樹(shù)紅樓，一塵不染。（臧克家《老舍永在》）

• 一塵不染英語(yǔ)：

  There is not a speck of dust.

• 一塵不染日語(yǔ)：

  少(すこ)しも悪習(xí)(あくしゅう)に染(そ)まらない。ちりーつなく清潔(せいけつ)なこと

• 一塵不染俄語(yǔ)：

  идеáльная чистотá<ни пылинки>

• 一塵不染其他：

  <法>intègre

• 一塵不染近義詞：

  一干二凈、冰清玉潔、纖塵不染、干干凈凈、明哲保身、六根清凈、潔身自好

• 一塵不染反義詞：

  貪得無(wú)厭、欲壑難填、污七八糟、亂七八糟、污濁不堪

一塵不染成語(yǔ)接龍

一塵不染

染絲之變

變俗易教

教一識(shí)百

百萬(wàn)雄兵

兵上神密

密不可分

分一杯羹

羹墻之思

思不出位

位不期驕

驕佚奢淫

一塵不染造句

• 1.她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？
• 2.不一會(huì)兒我覺(jué)得玻璃已經(jīng)一塵不染了。
• 3.客廳里安放了家具衛(wèi)生間一塵不染每天都可洗個(gè)熱水澡。
• 4.這間屋子一塵不染，肯定有人在這里長(zhǎng)期居住。
• 5.雨后的天空清澈蔚藍(lán)，一塵不染。
• 6.作業(yè)本高高地堆成一摞所有的本子一塵不染試。

一塵不染故事

• 唐高宗年間，弘忍大師開(kāi)壇講學(xué)，當(dāng)時(shí)他的手下有五百余名弟子，最有慧根的當(dāng)屬大弟子神秀。神秀，俗姓李，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。少年時(shí)為儒生，游學(xué)江南，博覽經(jīng)史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛陽(yáng)天宮寺出家。五十歲那年，他翻山越嶺，不遠(yuǎn)千里，投于弘忍門下，從事打柴、汲水等勞役以求法。六年來(lái)，他夜以繼日在弘忍身邊服侍，深為弘忍器重，遂擢升其為上首弟子。在當(dāng)時(shí)，神秀被大家公認(rèn)為禪宗的衣缽繼承人。弘忍感到自己漸漸老去，便想在弟子中尋找一個(gè)繼承人。這天，他召集眾僧，要求每人作一偈（梵語(yǔ)“頌”，即佛經(jīng)中的唱詞），以便了解各人的道行深淺。神秀悟道頗深，當(dāng)即在寺院的廊壁上題了一首偈詩(shī)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”偈詩(shī)中所說(shuō)的“菩提樹(shù)”，即古印度的畢婆羅樹(shù)，它是一種普通得猶如楊、柳、桐、槐那樣的樹(shù)。當(dāng)年，年輕的悉達(dá)多王子在結(jié)束了六年的苦行之后，就坐在一棵畢婆羅樹(shù)下悟道成佛，被后世尊為釋迦牟尼。人們?yōu)榱烁心罘鹱孀C悟人生真理的不朽功德，把他悟道時(shí)給予他遮護(hù)的畢婆羅樹(shù)稱為菩提樹(shù)，也就是覺(jué)悟之樹(shù)。弘忍大師見(jiàn)到后大為贊賞，讓眾僧都來(lái)誦念此偈。一天，慧能聽(tīng)到有人誦讀神秀作的偈語(yǔ)，就感嘆道：“聽(tīng)起來(lái)確實(shí)很妙啊！可惜，境界不是很高。”到了夜間，慧能央求一名會(huì)寫字的僧人在神秀的偈語(yǔ)旁邊另題了一首自己作的偈詩(shī)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”慧能的偈子表達(dá)的是一種出世的態(tài)度，它的主要意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)“空”字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開(kāi)悟了。弘忍大師看到這個(gè)偈子后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫的，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)是慧能后，就命人將他叫來(lái)，并當(dāng)眾批評(píng)慧能：“你寫的亂七八糟，簡(jiǎn)直是胡言亂語(yǔ)！”說(shuō)完，又親自擦掉了這首偈詩(shī)，然后在慧能的頭上打了三下，轉(zhuǎn)身就走了。眾僧之中，唯有慧能真正理解了五祖的意思。這天夜晚，三更時(shí)分，慧能來(lái)到弘忍的禪房。在那里，弘忍向他講解了佛教最重要的經(jīng)典之一《金剛經(jīng)》，并將衣缽傳給了他。慧能得法后，悄悄回到南方，隱居了十五年，才前往曹溪寶林寺。隨后，他又在韶州大梵寺說(shuō)摩訶般若波羅蜜法，并傳授無(wú)相戒。嗣法弟子有行思、懷讓、神會(huì)、玄覺(jué)、慧忠、法海等四十余人。后來(lái)，法海匯集慧能的言行為《六祖壇經(jīng)》，這就是南宗。神秀在弘忍圓寂后，前往荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，二十余年中門人云集，這就是北宗。經(jīng)過(guò)神會(huì)的弘揚(yáng)，南宗遂成為禪宗正統(tǒng)，從此獨(dú)尊天下。而神秀創(chuàng)立的北宗則門庭寂寞，幾代之后就衰亡了。

一塵不染字義分解

• 一讀音：yī

  (1)（數(shù)）數(shù)目；最小的正整數(shù)。

  (2)（形）同一：～視同仁｜咱們是～家人｜咱們～路走｜這不是～碼事。

  (3)（形）另一：番茄～名西紅柿。

  (4)（形）全；滿：～冬｜～生｜～路平安｜～屋子人｜～身的汗。

  (5)（形）專一：～心～意。

  (6)（副）表示動(dòng)作是一次或表示動(dòng)作是短暫的；或表示動(dòng)作是試試的。

  a）用在重疊的動(dòng)詞（多為單音）中間：歇～歇｜笑～笑。

  b）用在動(dòng)詞之后；動(dòng)量詞之前：歇～歇｜笑～笑。

  c）用在動(dòng)詞之后；動(dòng)量詞之前。

  (7)（副）用在動(dòng)詞或動(dòng)量詞前面；表示先做某個(gè)動(dòng)作（下文說(shuō)明結(jié)果）：～跳跳了過(guò)去｜～腳把它踢開(kāi)。

  (8)（副）一旦；一經(jīng)：～失足成千古恨。

  (9)（助）〈書(shū)〉用在某些詞前加強(qiáng)語(yǔ)氣：～何速也｜為害之甚；～至于此！

  (10)（名）初次，第一次。

  • 一丁不識(shí)
  • 一丁點(diǎn)兒
  • 一丁至微
  • 一不作，二不休
• 塵讀音：chén

  (1)（名）塵土；附在器物上或飛揚(yáng)著的細(xì)土：除～器｜一～不染。

  (2)（名）塵世：紅～｜～俗。

  • 出塵不染
  • 邊塵不驚
  • 超塵拔俗
  • 超塵出俗
• 不讀音：bù

  [ bù ]

  1. 副詞。

  2. 用在動(dòng)詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語(yǔ)素前面，構(gòu)成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無(wú)須修改，不可磨滅）。不學(xué)無(wú)術(shù)。不速之客。

  3. 單用，做否定性的回答：不，我不知道。

  4. 用在句末表疑問(wèn)：他現(xiàn)在身體好不？

  • 備而不用
  • 匕鬯不驚
  • 不茶不飯
  • 不憤不啟
• 染讀音：rǎn

  (1)（動(dòng)）用染料著色：印～｜～布。

  (2)（動(dòng)）感染；沾染：傳～｜～病｜一塵不～。

  • 出塵不染
  • 出污泥而不染
  • 出淤泥而不染
  • 惡塵無(wú)染

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