注釋
⑴韓南澗：即韓元吉， 辛棄疾 居信州，與韓相鄰，往來(lái)唱和頻繁。
⑵渡江天馬：原指晉王室南渡，建立東晉，因晉代皇帝姓司馬，故云天馬，此指南宋王朝的建立。《 晉書(shū) ·元帝紀(jì)》：太安之際，童謠云：“五馬浮渡江，一馬化為龍。”及永嘉中，歲、鎮(zhèn)、熒惑、太白聚斗、牛之間，······王室淪覆，帝與西陽(yáng)、汝南、南頓、彭城五王獲濟(jì)，而帝竟登大位焉。
⑶經(jīng)綸：原意為整理亂絲，引伸為處理政事，治理國(guó)家。《易·屯》：“云雷屯，君子以經(jīng)綸。”孔穎達(dá)疏：“經(jīng)謂經(jīng)緯，綸謂綱綸，言君子法此屯象有為之時(shí)，以經(jīng)綸天下，約束於物。”
⑷長(zhǎng)安父老：《晉書(shū)·桓溫傳》：溫遂統(tǒng)步騎四萬(wàn)發(fā)江陵，水軍自襄陽(yáng)入均口，至南鄉(xiāng)，步自淅川，以征關(guān)中。……溫進(jìn)至霸上，（苻）健以五千人深溝自同，居人皆安堵復(fù)業(yè)，持牛酒迎溫于路者十八九，耆老感泣曰：“不圖今日復(fù)見(jiàn)官軍！”新亭風(fēng)景：《 世說(shuō)新語(yǔ) ·言語(yǔ)》：過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆，曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色，曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州。何至作楚囚相對(duì)？”。此指南宋人們對(duì)河山廢異的感慨。
⑸夷甫：西晉宰相王衍的字。他專尚清淡，不論政事，終致亡國(guó)。
⑹沉陸：也說(shuō)陸沉，指中原淪喪。《晉書(shū)·桓溫傳》：溫自江陵北伐，過(guò)淮、泗，踐北境，與諸寮屬登平乘樓眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！”
⑺平戎萬(wàn)里：指平定中原，統(tǒng)一國(guó)家。戎，指金兵。
⑻山斗：泰山、北斗。《 新唐書(shū) · 韓愈 傳》曾說(shuō)韓的文章“學(xué)者仰之如泰山、北斗”。此句贊揚(yáng)韓元吉的文章。
⑼桐陰：北宋有兩韓氏并盛，一為相州韓氏，一為潁川韓氏。潁川韓氏京師第門(mén)多植桐樹(shù)，故世稱“桐木韓家”，以別于相州韓琦。韓無(wú)咎有《桐陰舊話》十卷，記其家世舊事。此句寫(xiě)其家世、生活。
⑽綠野：唐宰相 裴度 退居洛陽(yáng)，其別墅曰綠野堂。《新唐書(shū)·裴度傳》：“時(shí)閹豎擅權(quán)，天子擁虛器，縉紳道喪，度不復(fù)有經(jīng)濟(jì)意，治第東都集賢里，沼石林叢，岑繚幽勝。午橋作別墅，具燠館涼臺(tái)，號(hào)綠野堂，激波其下。度野服蕭散，與自居易、 劉禹錫 為文章，把酒窮晝夜相歡。不問(wèn)人間事。”
⑾平泉：唐宰相李德裕在洛陽(yáng)的別墅名平泉莊。
⑿東山：在今浙江省上虞縣。《晉書(shū)·謝安傳》：謝安寓居會(huì)稽，雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。這三句是預(yù)想韓元吉將來(lái)功成身退后的生活。
白話譯文
自從高宗皇帝南渡之后，有幾個(gè)人能真正稱得上是治國(guó)的行家里手？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國(guó)土淪陷，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對(duì)大片國(guó)土喪失，何曾把收復(fù)失地、挽救危局、統(tǒng)一國(guó)家放在心上？算起來(lái)，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬(wàn)里之遙。橫槍立馬把金人趕走，建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，留名青史，這才是真正讀書(shū)人的事業(yè)。韓元吉啊，你是否明白這一點(diǎn)呢？
你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世尊貴顯赫，門(mén)庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會(huì)找來(lái)金鳳凰。你生來(lái)就志在四方。今請(qǐng)看：若生逢其時(shí)，遭遇明主，你就回叱風(fēng)云，顯露頭腳，大展身手。現(xiàn)在你雖然辭官在家，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情于東山上的歌舞詩(shī)酒，但古代名相的志趣并未丟，為國(guó)捐軀的壯志也并未減。等到將來(lái)，有朝一日，你再出山重整社稷，收復(fù)中原，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)之后，我再來(lái)為你舉杯祝壽。
