阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

出自唐代白居易的《夢微之》

譯文阿衛韓郎已經先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

注釋阿衛：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。夜臺：指墳墓，因為閉于墳墓，不見光明，所以稱為夜臺，后來也用來指代陰間。茫昧：模糊不清。

賞析詩人目睹了小輩們的離去，阿衛是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿，他們先后離世，黃泉渺茫昏暗，友人可曾知道？表達出詩人對友人的哀悼和懷念，以及對生命的短暫、無常的感慨。

原文

夢微之
白居易〔唐代〕

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

夢微之譯文

夜里做夢與你攜手共同游玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。
想你逝去九泉尸骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。
阿衛韓郎已經先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

夢微之翻譯

這首《夢微之》是白居易在元稹離世九年后所作的一首七言律詩。
“夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收”。夢中二人攜手同游，他們可能意氣風發地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風波、官場污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢總有醒來的時候，淚水打濕了絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。時年，白居易已經是一位風燭殘年的老人。他想起了元稹當年還和過他的一首詩，詩中有這么兩句：“我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君”。確實，生時不能相見，夢見還可以慰藉相思，夢不見是悲痛的。可是，死后故人夢更是痛徹心扉。明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶著逝去的時光，每每回憶一次，都是一遍強于一遍的無奈憂傷。死亡，切斷了所有一切可能的念想。
“漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋”。時間蹉跎了芳華，元稹死后，白居易的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長安城的草生草長。白居易與元稹一別已是九年，而且還會有好幾個九年，直到自己也身赴黃泉。而自己的生老病死，已經沒有了元稹的參與。
“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。白居易是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩在字面、形式上看似淺顯，而情意、內涵甚深的表現。詩人寫下這首詩時，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說：“沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子”。詩人恰好不是個凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。也正因為如此，在時隔九年后，詩人的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴。
“阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不”。高壽的詩人目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望。《古詩十九首》中有言：“來者日以親，去者日以疏”。當詩人看著去者已去經年，而來者亦已成去者，這是很大的內心荒涼。

作者簡介

白居易 [唐代]

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。更多

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