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  • 海內存知己,天涯若比鄰。
    古人聊自遣,此語總非真。
    學問多奇字,觀書少斫輪。
    何時策杖屨,共醉秣陵春?
  • 逍遙下北溟,迤邐向南征。
    剎剎標名姓,山山記水程。
    回頭十萬里,舉目九重城。
    觀國之光未,中天日正明。
  • 有客開青眼,無人問落花。
    暖風熏細草,涼月照晴沙。
    客久翻疑夢,朋來不憶家。
    琴書猶未整,獨坐送殘霞。
  • 皎皎空中石,結茅俯青溪。
    魚游新月下,人在小橋西。
    入室傾尊酒,逢春信馬蹄。
    因依如可就,筇竹正堪攜。
李贄 [明代]

李贄(1527~1602),漢族 ? (一說回族? ),福建泉州人。明代官員、思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。 李贄初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人,應會試。歷共城教諭、國子監博士,萬歷中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安(今湖北省紅安縣)? 、湖北麻城芝佛院? 。在麻城講學時,從者數千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最后被誣下獄,自刎死于獄中。 李贄在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,倡導功利價值,符合明中后期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評要》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。? 李贄還評價秦始皇是千古一帝。 李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮,這也是明朝后期社會思想變革的一個聚焦般的體現。?

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