客行石林道，還顧望海門。
日午蜃煙滅，雄濤浩渾渾。
魚船集遠步，百里腥風昏。
岸繞野塘色，潮吞沙渚痕。
危嶺過九折，前登畏崩奔。
鳥啼怨山雨，山深傷客魂。
舊歷宛如昨，夏木今已繁。
路難欲自慰，沽酒溪前村。

境勝愜棲遲，殘樽晚更宜。
主人因苦詠，座客盡能詩。
令負杯來密，聯遲句出奇。
夕陽在高樹，醉首祇低垂。

寒光逼四隅，瑞氣滿皇都。
素女開金鏡，游人在玉壺。
蓬萊駕白鳳，湯殿浴霜鳧。
別有藏香室，紅煙傍碧衢。

晴時十二三，雨時十七八。
山鳥何預人，連聲泥滑滑。

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。
趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。
天下之勢，未有岌岌于此者也。
故救趙者，亦以救魏；
救一國者，亦以救六國也。
竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者？
　　然則信陵果無罪乎？
曰：
又不然也。
余所誅者，信陵君之心也。
　　信陵一公子耳，魏固有王也。
趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。
平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。
其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。
非為趙也，為一平原君耳。
使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。
使趙無平原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。
則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。
幸而戰勝，可也，不幸戰不勝，為虜于秦，是傾魏國數百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。
　　夫竊符之計，蓋出于侯生，而如姬成之也。
侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內，是二人亦知有信陵，不知有王也。
余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。
侯生為信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如姬有意于報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；
二人不負王，亦不負信陵君。
何為計不出此？
信陵知有婚姻之趙，不知有王。
內則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。
則是魏僅有一孤王耳。
　　嗚呼！
自世之衰，人皆習于背公死黨之行而忘守節奉公之道，有重相而無威君，有私仇而無義憤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒久矣。
由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也。
其為魏也，為六國也，縱竊符猶可。
其為趙也，為一親戚也，縱求符于王，而公然得之，亦罪也。
　　雖然，魏王亦不得無罪也。
兵符藏于臥內，信陵亦安得竊之？
信陵不忌魏王，而徑請之如姬，其素窺魏王之疏也；
如姬不忌魏王，而敢于竊符，其素恃魏王之寵也。
木朽而蛀生之矣。
古者人君持權于上，而內外莫敢不肅。
則信陵安得樹私交于趙？
趙安得私請救于信陵？
如姬安得銜信陵之恩？
信陵安得賣恩于如姬？
履霜之漸，豈一朝一夕也哉！
由此言之，不特眾人不知有王，王亦自為贅旒也。
　　故信陵君可以為人臣植黨之戒，魏王可以為人君失權之戒。
《春秋》書葬原仲、翚帥師。
嗟夫！
圣人之為慮深矣！