注釋
此詩(shī)原無(wú)題，編入《集外集拾遺》由許廣平題為《秋夜有感》。
琦（qǐ）羅：華貴的衣服，這里代指國(guó)民政府官員。飛光：飛逝的時(shí)光。
柏栗（lì）叢邊：據(jù)《 論語(yǔ) ·八佾》：“哀公問(wèn)社于宰我，宰我對(duì)曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗”’又據(jù)《 尚書(shū) ·甘誓》“弗用命，戮于社”的記載，古代剛柏、栗木作社神。柏栗從邊，既指供奉社神的地方，也是殺人的刑場(chǎng)。此指刑場(chǎng)。作道場(chǎng)：佛道徒眾作佛道法事的場(chǎng)所或活動(dòng)。
望帝： 宋代 樂(lè)史《太平寰宇記》：“蜀王杜宇，號(hào)望帝，后因禪位自亡去，化為子規(guī)。”故后世又以望帝稱杜鵑，又名子規(guī)。芳草： 屈原 《 離騷 》：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”芳草喻賢人君子。杜鵑啼時(shí)，已至春末，群芳萎謝。屈原《離騷》中即有：“恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”
迷陽(yáng)：荊棘。《 莊子 ·人間世》：“迷陽(yáng)迷陽(yáng)，無(wú)傷吾行。”清王先謙《莊子集解》注曰：“迷陽(yáng)，渭棘刺也。”聊：暫且。
酪（lào）果：指供品。
難得蓮花似六郎：典出《唐書(shū)·楊再思傳》： 武則天 時(shí)，“昌宗以姿貌見(jiàn)寵幸，再思又諛之日‘人言六郎面似蓮花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。’”詩(shī)中“六郎”喻指梅蘭芳。1934年4月28日，國(guó)民黨政客戴季陶、褚民誼及下野軍閥段祺瑞等發(fā)起，請(qǐng)班禪九世在杭州舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”。當(dāng)時(shí)中央禮曾報(bào)導(dǎo)該會(huì)“決定邀請(qǐng)梅蘭芳、徐來(lái)、胡蝶，在會(huì)期內(nèi)表演歌劇五天”。后來(lái)梅蘭芳等并未參與演出。
中夜：夜半。雞鳴：《詩(shī)· 鄭風(fēng) ·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。”言世亂而思念賢才。集：幾種現(xiàn)象集中在一起。
然：同“燃”，點(diǎn)燃。新涼：新秋的涼意。
白話譯文
國(guó)民政府多么奢侈淫蕩，竟在國(guó)難民苦之時(shí)混磨時(shí)光；他們?yōu)榱烁L(zhǎng)久地麻醉人民，竟然在刑場(chǎng)旁邊假作念經(jīng)誦佛的道場(chǎng)。
他們實(shí)行殘酷的文化“圍剿”，使文壇荒蕪，百卉難芳，他們途窮計(jì)拙而無(wú)可奈何，只能以雜草掩蓋著文壇的荒涼。
而御用文人也確實(shí)庸劣無(wú)能，哪能拿得出像樣的貨色給他們賞光；他們?cè)絹?lái)越陷于孤立，再也難招羅涂脂抹粉的“六郎”。
深夜里風(fēng)雨交加雄雞報(bào)曉，暴風(fēng)雨將沖刷舊社會(huì)的泥漿；我興奮地點(diǎn)燃著煙卷，頓覺(jué)初秋黎明前的一片清涼。