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古詩

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[唐代]張九齡

湘流繞南岳,絕目轉青青。
懷祿未能已,瞻途屢所經。
煙嶼宜春望,林猿莫夜聽。
永路日多緒,孤舟天復冥。
浮沒從此去,嗟嗟勞我形。

湘中作譯文

湘流繞南岳,絕目轉青青。湘水環繞著南岳衡山,極目遠望,但見一片青色。

懷祿未能已,瞻途屢所經。身膺公務,不可歇息,舉目兩岸景色,都那么熟悉,這是我多次路過的地方。

煙嶼宜春望,林猿莫夜聽。煙水彌漫的島嶼,尤適宜春季眺望;林中猿嘯,千萬別在夜間傾聽。

永路日多緒,孤舟天復冥。在這漫漫長路,我的思緒交纏;縱一葉扁舟,行在冥冥夜色之中。

浮沒從此去,嗟嗟勞我形。從此浮沉而去了,真可嘆啊!我竟如此勞碌奔波。

湘中作注解

1
湘流:指湘水。
2
南岳:即衡山,五岳之一,在湖南省衡山縣西。
3
絕目:極目,極盡目之所至。
4
祿:祿位。
5
已:止。這句意思是,詩人對于祿位的懷念,尚未停止。
6
嶼:河中小洲。衡山附近湘江中有觀湘州、鰲洲等小嶼。
7
猿:猴子。
8
永路:長遠的道路。
9
緒:愁緒。
10
冥:昏黑。
11
浮沒:飄浮汩沒。謂仕途順暢或不順暢。
12
嗟嗟:嘆詞,表示感慨。
13
勞我形:勞累我的身體。

湘中作賞析

該詩著重抒寫詩人赴湘水途中的感受。首句說:“湘流繞南岳”,展示出一幅氣勢壯闊的山水圖畫,同時在寫景中暗寓行旅的路線。該句雖不事刻畫,但著一“繞”字便可使人想見山形的曲折、水流的婉蜒。次句承上寫舟行所見,極目望去,進入視野的都是青青的山色。一個“轉”字頗值得玩味,它既與“繞”字呼應,傳達出舟繞山而行的逼真感受,而且隱約透露出詩人的內心情緒。因為青青山色固然令人賞心悅目,但如果一路行來,轉過一山又是一山,眼前唯見青山白水,久而久之,自不免覺得單調乏味,更何況從下文可知詩人此行并非為著游山玩水,所以開頭兩句雖只是寫景敘事,已為全詩奠定了倦游的基調。

“絕祿未能已,瞻途屢所經。”是該詩的主旨,全詩的寫景抒情都從這兩句生發。上句揭示了行旅“未能已”的原因乃在于“絕祿”,具體到該首詩不過是作官的一種委婉的說法,從中可見詩人身不由己、無可奈何的處境。下句接著說因“屢所終”之故,旅途的自然山水在他的眼里統統失去了新鮮感和吸引力。這兩句詩語調低沉,其中不僅流露出詩人的羈旅之感、飄泊之嘆,還有詩人對宦游生涯的厭倦。

正因為詩人絕著這樣一種心情并且移情于物,所以湘江上的一切景物便都蒙上了一層凄清黯淡的色彩。“煙嶼”以下四句所展示的就是這樣一幅處處滲透著詩人主觀感情的圖景。五、六兩句,一從視覺著筆,一從聽覺入手,傳達出旅人白天、夜晚的不同感受,運筆極為簡練。“煙嶼”本是美景,惜乎只“宜春望”,言外之意是眼下卻不能給人帶來審美愉悅;猿啼本自凄哀,在萬籟俱寂的夜里,格外顯得凄厲,使人傷情。這兩句一“宜”一“莫”,正反成對,使詩意跌宕不平。接著兩句繼續寫旅途情景,但變換了一種角度。江水迢迢,長途漫漫,一葉孤舟從日出到日落,從黃昏到夜晚,日復一日,簡直不知何日是歸期、何處是盡頭!如果說上兩句側重抒發的是詩人凄涼感傷的情絕,那么這兩句更多地帶有孤寂苦悶的意味。

以上八句層層蓄勢,結末的抒慨雖語氣直露卻情真意切、水到渠成。“浮沒”一詞,語意雙關,既指行舟的隨波逐流,也喻宦海的沉浮,“浮沒從此去”一句似乎很曠達,但緊接著便是一聲嗟嘆:“嗟嗟勞我形。”并在此沉重的嘆息中收束全詩。

該詩將山水同行旅結合起來寫,卻又不同于一般的山水行旅詩。它沒有對沿途風光多作刻畫,而主要用賦的手法抒寫行旅感受,即或寫到景物,也是為這一主旨服務。聯系詩人的際遇,不難理解,這行旅中的種種感受,正是他屢遭遷謫的經歷和他厭仕途的心結在詩中的折射。詩人將它們不露痕跡而又富于啟示地融進長途跋涉的體驗中,從而創造出既真實動人又含蓄蘊藉的獨特意境。

作者簡介

張九齡
張九齡[唐代]

張九齡(678-740) 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作斗爭,為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。 更多

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