喚雨蒼鳩罷，山高云更隮。
泥深妨著屣，水足有扶犁。
索酒無同飲，哦詩只自題。
小窗回午夢，鄰舍一聲雞。

高高空山木，枯死不中材。
寧答厚地力，歲久為朽灰。
昂藏儒家子，五十殞蒿萊。
空負執卷勤，明月不頷顋。
一芥祿未及，九泉無復開。
人世有若此，愚智曷論哉。

千頃飛花特地寒，又隨漁艇泊蒼灣。
三高問訊來何巧，趁得冰湖看雪山。

鬧處莫出頭，冷地著眼看。
明暗不相干，彼此分一半。
一種作貴人，教誰賣柴炭。
向你道，不可毀，不可贊，體若虛空沒崖岸。
相喚相呼歸去來，記取明年正月半。

某啟：
昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。
雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。
重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。
今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。
某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；
舉先王之政，以興利除弊，不為生事；
為天下理財，不為征利；
辟邪說，難壬人，不為拒諫。
至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；
盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。
如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；
如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！