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古詩

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[唐代]張九齡

幽人歸獨臥,滯慮洗孤清。
持此謝高鳥,因之傳遠情。
日夕懷空意,人誰感至精?
飛沉理自隔,何所慰吾誠?

感遇十二首·其二譯文

幽人歸獨臥,滯慮洗孤清。歸隱到這幽靜的山林以來,每天都獨自高臥在林泉之下,積聚的愁慮被洗滌得干干凈凈。

持此謝高鳥,因之傳遠情。我想拿這些來感謝那高飛的鳥兒,因要托她傳達我這遙遠的情懷。

日夕懷空意,人誰感至精?日日夜夜我空懷著這無限情意,可是又有誰能體會到我至誠的情意呢?

飛沉理自隔,何所慰吾誠?那飛鳥和沉魚本來就情趣相隔,又怎么能慰解我的心懷情意?

感遇十二首·其二注解

1
幽人:歸隱的人。
2
滯:高飛的鳥。
3
空意:無限情誼。
4
飛沉:指鳥和魚。

感遇十二首·其二背景

唐玄宗開元二十五年(737年),張九齡由尚書丞相貶為荊州長史。晚年遭讒毀,忠而被貶,每讀韓非《孤憤》,涕泣沾襟,遂作《感遇十二首》。

感遇十二首·其二賞析

全詩為每句五個字,每句的第三個字皆為動詞,并且上下詞句之間對仗工整。

首聯詩人交代自己居住在遠離官場而且比幽林還遠的地方,獨自一人,作臥龍,空虛時光,這樣的日子似乎在嘲笑他的孤高,清凈。句中“歸”“洗”二字似種懲罰,但是作者仍“歸”山居,不怕寂寞的“洗”回到家中當臥龍先生。頷聯作者用了借代的方式,把高鳥代作說讒言的人,遠情代指詩人的堅定立場。這里的“謝”“傳”具有諷刺的意味,不然詩人何苦感謝說自己壞話的人。在前句中設伏筆,說要感謝,轉筆又說謝他們傳達自己的深刻態度。此處表現了作者從內心對那些高鳥的厭惡,但又同時在表面說感謝那些人,這里似有言不由衷之感,但是,以作者當時的處境,也只能這樣了。

頸聯和尾聯,詩人連續反問,表達“誰知道我的一片忠心啊”,頗有“余雖好修姱以鞿羈,謇朝誶而夕替,而雖九死其猶未悔”之意。句中的“感”,“慰頗有感觸,充分體現作者那種有苦說不出,酒入斷腸之感。“日夕”“飛沉”指的是自然規律一直不斷進行的狀態,指代精煉,即使是在這種無味的生活中,詩人還是懷著清虛的心境,遮隔自己的態度,做臥龍先生,只希望有朝一日仍有機會遇到“劉備”重返官場,重振官場。既而發出感慨“誰感至精,誰慰吾誠。”可見詩人還是希望得到玄宗重用。

全詩一面說自己孤高,一面求取知心人,表達詩人雖老驥伏櫪卻志在千里之情。

作者簡介

張九齡
張九齡[唐代]

張九齡(678-740) 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作斗爭,為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。 更多

張九齡的詩(共236首詩)
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    幽人歸獨臥,滯慮洗孤清。
    持此謝高鳥,因之傳遠情。
    日夕懷空意,人誰感至精?
    飛沉理自隔,何所慰吾誠。
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    楊志堅楊志堅〔唐代〕
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    第一百五十九卷。

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