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[先秦]佚名

huìwèizhuāngyuēwèiwángzhīzhǒng
shù樹(shù)zhīchéng
érshí實(shí)shí
shèngshuǐjiāng漿
jiān堅(jiān)néng
pōuzhīwéipiáo
無(wú)suǒróng
fēixiāorán
wéi無(wú)yòngérpǒuzhī
zhuāngyuēzhuōyòng
sòngrényǒushànwéiguīshǒuzhīyàozhě
shìshìpíngkuàngshì
wénzhī
qǐng請(qǐng)mǎifāngbǎijīn
érmóuyuēshìshìwéipíngkuàng
guò過(guò)shù數(shù)jīn
jīnzhāoérbǎijīn
qǐng請(qǐng)zhī
zhī
shuō說(shuō)wáng
yuèyǒunán
wángshǐ使zhījiāng
dōngyuèrénshuǐzhàn戰(zhàn)
bàiyuèrén
lièérfēngzhī
néngguīshǒu
huòfēng
huòmiǎnpíngkuàng
suǒyòngzhī
jīnyǒushízhī
wéizūn
érjiāng
éryōu無(wú)suǒróng
yóuyǒupéngzhīxīn

大瓠之種賞析

[]

大瓠之種翻譯

譯文
惠子對(duì)莊子說(shuō):“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子,我將它培植起來(lái)后,結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它不夠堅(jiān)固,無(wú)法拿起來(lái)。把它剖開(kāi)做瓢,卻因太大而沒(méi)有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀,我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它。”莊子說(shuō):“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊!宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事,愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過(guò)數(shù)金,如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方,來(lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂,藥方是同樣的,有的人用它來(lái)獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同。現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆,為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢?卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納,看來(lái)先生你還是心竅不通啊!”

注釋
惠子:宋國(guó)人,姓惠名施,做過(guò)梁惠王的相。惠施本是莊子的朋友,為先秦名家代表,但本篇及以下許多篇章中所寫(xiě)惠施與莊子的故事,多為寓言性質(zhì),并不真正反映惠施的思想。
魏王:即梁惠王,又稱魏惠王。
貽(yí):贈(zèng)送。
瓠(hù):葫蘆。
樹(shù):種植、培育。
實(shí):結(jié)的葫蘆。
石(dàn):容量單位,十斗為一石。
舉:拿起來(lái)。
瓠落:又寫(xiě)作“廓落”,很大很大的樣子。
呺(xiāo)然:龐大而又中空的樣子。
為(wèi):因?yàn)椤?br />掊(pǒu):砸破。
固:實(shí)在,確實(shí)。
龜(jūn):通作“皸”,皮膚受凍開(kāi)裂。
洴(píng):浮。
澼(pì ):在水中漂洗。
絖(kuàng):絲絮。
方:藥方。
鬻(yù):賣,出售。
說(shuō)(shuì):勸說(shuō),游說(shuō)。
難:發(fā)難,這里指越國(guó)對(duì)吳國(guó)有軍事行動(dòng)。
將(jiàng):統(tǒng)率部隊(duì)。
裂:劃分出。
一:同一,一樣的。
或:無(wú)定代詞,這里指有的人。
以:憑借,其后省去賓語(yǔ)“不龜手之藥”。
慮:考慮。一說(shuō)通作“攄”,用繩絡(luò)綴結(jié)。
樽:本為酒器,這里指形似酒樽,可以拴在身上的一種鳧水工具,俗稱腰舟。
蓬:草名,其狀彎曲不直。
有蓬之心:喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。

作者簡(jiǎn)介

佚名
佚名[先秦]

佚名是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),拼音是yì míng,亦稱無(wú)名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰(shuí)創(chuàng)作的文學(xué)、音樂(lè)作品會(huì)以佚名為作者名稱。在漢語(yǔ)中,常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時(shí)用作為無(wú)名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。 更多

佚名的詩(shī)(共352首詩(shī))
  • 《袷饗太廟》
    赫赫閟宮,筆親合食。
    宸襟蠲潔,構(gòu)鬯芬聲。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來(lái)寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    瑟彼良玉,薦于明靈。
    宸襟蠲潔,郁鬯芬馨。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來(lái)寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    嘉牲典禮,誕合神靈。
    鄉(xiāng)通純孝,治感至香。
    要香既裸,圣酒來(lái)寧。
    膺茲福祿,萬(wàn)壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    鋪昭典禮,誕合神靈。
    饗通純孝,治感至馨。
    郁香既祼,圣酒來(lái)寧。
    膺茲福祿,萬(wàn)壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    禮血樂(lè)成,祖考來(lái)格。
    有嚴(yán)有翼,天子孝德。
    臣工在庭,罔不祗飭。
    玉爵之華,縶如弗克。
    查看譯文
  • 終南
    終南何有?
    有條有梅。
    君子至止,錦衣狐裘。
    顏如渥丹,其君也哉!
    終南何有?
    有紀(jì)有堂。
    君子至止,黻衣繡裳。
    佩玉將將,壽考不忘!
  • 季氏將伐顓臾
    孔子及弟子孔子及弟子〔先秦〕
    季氏將伐顓臾。
    冉有、季路見(jiàn)于孔子曰:
    “季氏將有事于顓臾。
    ”孔子曰:
    “求!
    無(wú)乃爾是過(guò)與?
    夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
    何以伐為?
    ”冉有曰:
    “夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
    ”孔子曰:
    “求!
    周任有言曰:
    ‘陳力就列,不能者止。
    ’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?
    且爾言過(guò)矣。
    虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?
    ”冉有曰:
    “今夫顓臾,固而近于費(fèi)。
    今不取,后世必為子孫憂。
    ”孔子曰:
    “求!
    君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
    丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
    蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。
    夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。
    既來(lái)之,則安之。
    今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也;
    邦分崩離析而不能守也;
    而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
    吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
  • 佚名〔先秦〕
    文王既勤止,我應(yīng)受之。
    敷時(shí)繹思,我徂維求定。
    時(shí)周之命,于繹思。
  • 攻狄謠
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    大冠若修劍拄頤。
    攻狄不能下。
    壘于梧丘。
  • 雄雉
    佚名〔先秦〕
    雄雉于飛,泄泄其羽。
    我之懷矣,自詒伊阻。
    雄雉于飛,下上其音。
    展矣君子,實(shí)勞我心。
    瞻彼日月,悠悠我思。
    道之云遠(yuǎn),曷云能來(lái)?
    百爾君子,不知德行。
    不忮不求,何用不臧。

古詩(shī)大全

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