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[清代]納蘭性德

wǎnlái來(lái)fēng風(fēng)hànhuālíng
rénzàishāntíng。
chóukāntīng聽(tīng)
gēng、、quánshēngshēng。
無(wú)píngzōng,,
無(wú)liáoxīn,,
shéi誰(shuí)shuō說(shuō)duōqíng。。
mèng夢(mèng)fēnmíng,
yòu、cuījiàomèng夢(mèng)xǐng。

太常引·晚來(lái)風(fēng)起撼花鈴賞析

這首詞雖然是容若無(wú)聊之時(shí)所寫(xiě),但所寫(xiě)的內(nèi)容依然離不開(kāi)一個(gè)“愁”字?!巴韥?lái)風(fēng)起撼花鈴,人在碧山亭?!痹谝雇砥痫L(fēng)的時(shí)候,吹動(dòng)了護(hù)花鈴鐺,在碧山亭里的人聽(tīng)到了這鈴聲。遠(yuǎn)山之中,小小的亭子中,站著一個(gè)滿(mǎn)懷愁緒的人。他獨(dú)自想著心事,忽然聽(tīng)到風(fēng)吹動(dòng)鈴鐺,發(fā)出聲響。那聲響如此孤寂,簡(jiǎn)直要比獨(dú)站山中還要孤寂。

這是容若心事的開(kāi)頭,他站于亭子中央,沉默望山,郁郁往事纏繞在容若心頭,無(wú)法散去。本就十分憂(yōu)愁,偏偏還聽(tīng)到了那孤寂的鈴聲,更是愁上添愁,更何況這山中的泉水聲、雨聲相互夾雜,混雜到一起,更是讓人不忍去聽(tīng)。

“愁里不堪聽(tīng),那更雜、泉聲雨聲?!边@是一句寫(xiě)實(shí)的詞句,更是一句無(wú)可奈何的闡述。但是詞人卻無(wú)處可躲,世界之大,無(wú)處清靜。容若有著獨(dú)一無(wú)二的才華,他的故事廣為流傳。但他不為所累,想要遺世獨(dú)立,可是照此看來(lái),他如何能夠獨(dú)立,所謂的獨(dú)立,不過(guò)是出世者自說(shuō)自話(huà)的一個(gè)圓滿(mǎn)的謊言罷了。

容若這首詞,上片是寫(xiě)山間聲響,下片則是開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)的抒情?!盁o(wú)憑蹤跡,無(wú)聊心緒,誰(shuí)說(shuō)與多情?!弊约旱男木烤鼓芨嬖V誰(shuí)?!盁o(wú)聊心緒”,一個(gè)才華橫溢的詞人,一個(gè)天真憂(yōu)郁的男子,在最好的年華,卻是已經(jīng)往事縈懷。

只怕只有這世間難得的真情,會(huì)讓他動(dòng)心,在春日里,容若只身立于山中的亭子下,看著遠(yuǎn)山,聽(tīng)著寂寞的聲響,傷懷。僅此而已。容若就是這樣,簡(jiǎn)單地生活著,無(wú)論是快樂(lè)還是憂(yōu)傷,都不需要理由。

“夢(mèng)也不分明,又何必、催教夢(mèng)醒。”這份憂(yōu)傷或許入夢(mèng)可以緩解,但是那山中的響聲,又生生地將夢(mèng)叫醒。找不到一個(gè)毫無(wú)煩憂(yōu)的地方,這也是納蘭疑惑的地方。

太常引·晚來(lái)風(fēng)起撼花鈴翻譯

譯文
晚問(wèn)風(fēng)來(lái),吹響了護(hù)花鈴,碧山亭里正滿(mǎn)懷愁緒的人聽(tīng)不得這般鈴聲,而泉聲雨聲也交織而來(lái),更讓人無(wú)法承受。
你行蹤不定,音訊全無(wú),我百無(wú)聊賴(lài),愁緒無(wú)法向關(guān)心自己的人訴說(shuō)。連夢(mèng)夠也總是模糊不清,又何必把夢(mèng)早早催醒呢。

注釋
太常引:詞牌名,又名《太清引》《臘前梅》,雙調(diào)四十九字,前片四平韻,后片三平韻。
花鈴:即護(hù)花鈴。
無(wú)憑蹤跡:蹤跡全無(wú),難于尋覓。無(wú)憑:無(wú)所憑據(jù),即無(wú)法尋找。

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德
納蘭性德[清代]

納蘭性德(1655-1685),滿(mǎn)洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 更多

納蘭性德的詩(shī)(共377首詩(shī))
  • 《菩薩蠻》
    問(wèn)君何事輕離別一年能幾團(tuán)欒月楊柳乍如絲故園春盡時(shí)春歸歸不得兩槳松花隔舊事逐寒朝啼鵑恨未消。
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  • 《采桑子》
    白衣裳憑朱欄立涼月趖西點(diǎn)鬢霜微歲晏知君歸不歸殘更目斷傳書(shū)雁尺素還稀一味相思準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。
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  • 《清平樂(lè)彈琴峽題壁》
    泠泠徹夜誰(shuí)是知音者如夢(mèng)前朝何處也一曲邊愁難寫(xiě)極天關(guān)塞云中人隨雁落西風(fēng)喚取紅巾翠袖莫教淚灑英雄。
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  • 《浪淘沙》
    紅影濕幽窗瘦盡春光雨余花外卻斜陽(yáng)誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子還惹思量莫道不凄涼早近持觴暗思何事斷人腸曾是向他春夢(mèng)里瞥遇回廊。
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  • 《浣溪沙》
    楊柳千條送馬蹄,北來(lái)征雁舊南飛,客中誰(shuí)與換春衣。
    終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲,信回剛道別多時(shí)。
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  • 書(shū)憤·弱肉供強(qiáng)食
    黃遵憲黃遵憲〔清代〕
    弱肉供強(qiáng)食,人人虎口危。
    無(wú)邊畫(huà)甌脫,有地盡華離。
    爭(zhēng)問(wèn)三分鼎,橫張十字旗。
    波蘭與天竺,后患更誰(shuí)知?
  • 漫興·鴻雁江干集
    李森先李森先〔清代〕
    鴻雁江干集,鯨鯢海上稀。
    波光明宿霧,花氣靄朝暉。
    濟(jì)世心徒熱,藏身愿已違。
    何時(shí)尋舊侶,攜杖向巖扉。
  • 菩薩蠻·蘭缸照出梭兒玉
    鄒祗謨鄒祗謨〔清代〕
    蘭缸照出梭兒玉。
    流蘇閑掛笙囊綠。
    斗帳卸鉤垂。
    淺憐深惜時(shí)。
    螺鋪交屈戍。
    盡著郎詳覷。
    扇扇鏡屏中。
    鶯啼花雨紅。
  • 曉發(fā)撥洛那越新嶺至興州
    塞爾赫〔清代〕
    馬疲愁跋涉,客病卻登臨。
    細(xì)路盤(pán)危石,空山響怪禽。
    感羸頻握臂,守默只齋心。
    曉色旋成暮,寒蜩時(shí)一吟。
  • 梅花
    張問(wèn)陶張問(wèn)陶〔清代〕
    銅瓶紙帳老因緣,亂我鄉(xiāng)愁又幾年。
    莫笑神情如靜女,須知風(fēng)骨是飛仙。
    生來(lái)逸氣應(yīng)無(wú)敵,悟到真空信可憐。
    世外清名原第一,不修花史亦流傳。

古詩(shī)大全

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