宋代詩人
鎮江府金壇人，字潛夫。劉宰延置家塾訓子侄。理宗嘉熙間因求直言，上封事，言建儲遷都之事。景定初特恩賜免解赴省，不起。宋亡，閉門著書，家貧，衣食不給，處之泰然。有《易傳》、文集。
簡介
張志道，男，漢族，筆名愚夫，齋號大漠，陜西周至縣人，生于1933年，曾先后在政府、衛生、檢察、人大系統任職?，F為中國書法家協會會員、陜西省書法家協會理事、寶雞市書法家協會主席、陜西人大書畫研究會副會長、陜西周原文化研究會副會長、中國硬筆書法家協會常務理事。其幼受家母熏陶和劉繼賢老師的 教誨，從小酷愛書畫。后師從著名書畫家李子青先生，業余臨習歷代法帖，堅持刻苦學習，在繼承的基礎上，逐步形成了自己的藝術風格。他長于行楷和草書，并獨創了“立體竹書”。在藝術上追求自然美，其書法比較古樸、豪放、流暢、有力，在粗獷中顯秀麗，表現了渾厚的鄉土氣和西北風。其作品在全國和國際書法大賽中曾獲特等獎和金獎、一等獎20多次；被全國許多城市和日本國展出；并被作為對外禮品流往各地和不少國家。他注重書品，更注重人品，以助人為樂，以奉獻為樂，堅持藝術為人民服務，為社會服務，其事跡和作品見于全國40多部典籍。被寶雞市委、市政府和陜西省文聯授予“有突出成績的文學藝術家”、“陜西省文聯德藝雙馨優秀會員”稱號。傳略輯入《中國現代書法界人名辭典》、《中國美術書法界名人名作博覽》、《當代中國書法藝術大成》、《中國當代藝術界名人錄》等。
社會貢獻
1919年“五。四運動”開始后，許多揭陽的愛國志士經常到考院講臺集會演講，宣傳抗日救國的道理。因考院與張志道的小食店毗鄰，張志道經常到會聽演講，其中有關“教育救國”、“興辦新學”、“開創平民教育”、“教育自救”等進步理論張先生聽得津津有味，他深刻地領悟到只有讀書才能充實自己，只有讀書，才能為人師，造福他人。然迫于生計，張先生沒錢進學堂讀書接受教育，為了實現自己的愿望，先生在冥思苦想之后，決計尋找機會接受教育，他在謀生之余，擠出時間到鄰近學堂的窗口聽塾師講課，其時張先生已年近40歲。后來一位叫周頌的塾師被他這種好學的精神所感動，允諾他利用早晚業余時間到課堂旁聽，先生十分珍惜這個來之不易的學習機會，他勤奮好學，不恥下問，學業突飛猛進。幾年以后，他得悉姚秋園先生在榕城學苑辦秋社，專為晚學的成年人講學，他當即拜秋園先生為師，正式到秋社就學，在名師的指教下，他如蠶食葉，貪婪地吸吮著知識的甘霖，經過幾年的勤學苦練，學識大有長進，諸子百家諸多名文他都能領悟并通篇背誦，名噪一時，成為晚學者的典范。 1930年，張志道先生在“秋社”結業，學成之后，為了實現“讀書為人師”的愿望，在周頌先生的舉薦下，先生棄商從教，應聘于喬南林氏私塾小學。執教二年，他用所學的知識，積極探索新的教育理念，聯系實際，對學生循循善誘，使受教的學生在輕松愉快之余學到了許多知識，教學效果顯著，深受學生和家長的贊許。此后十七年，他先后執教于南門曾氏三省小學、東門李氏益智小學、抗戰時期縣民政機關開辦的難童收容班、雙峰寺自設的初、高小學習班等，十七年如一日，孜孜不倦地培育平民子弟，所教的學生人數近2000人。 從1932年至1947年，他在其李家祠堂北側的居所，開辦了“守愚夜?！?，專門招收晚學的成年人授課。其辦學宗旨是“培育平民，學以致用，講求實效，方便學生”，主要傳授歷代名文、尺牘，書法技能等主科，他講課強調誦讀、釋義、書寫及應用。自己練習的內容主要有背誦課文、解釋人理，互通書信、書法競賽等內容。針對學生程度參差不齊的特點，因材施教，學生隨叫隨讀，學金多少不茍。由于“守愚夜校”辦學的初衷是為了讓平民接受教育，因而受到貧民階層的廣泛支持，參加學習的對象除工人、店員、小商販外，一些近郊的農民也爭相報名入學，一時間，榕城學習氣氛十分濃郁。“守愚夜校”開辦10多年，培養學生1000多人。 張志道先生把自己的一生獻給他癡愛的平民教育，為了普及揭邑平民教育，他用20多年的時間，日間教授孩童，夜間為青壯年授課，競競業業，誨人不倦，使榕城數千名平民子弟得以摘去了文盲帽，深得社會各階層的廣泛好評。
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