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桐城造句

更新時間:2026-06-07 21:11:28復制

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桐城造句

    1、乾嘉年間的漢學派、史學派、桐城派、駢文派之爭,其焦點所在,是確立文章正宗。

    2、其余眾人齊聲應和,一時間虎嘯龍吟,在戰馬嘶鳴聲襯托下,更顯得聲振寰宇,氣勢如虹!黑衣長者神色凝重,擊掌贊道“桐城武家,今日領教了!”。

    3、戴氏長于文學,尤擅古文,故有些學者將他與方苞并列為桐城派之祖。

    4、百年來,關于桐城派的研究已經取得很大的進展和成績。

    5、桐城派成員之間廣泛存在著“師事”或“私淑”等不同類型的師生關系,這些關系是維系桐城派的重要紐帶。

    6、另一面也只能看出“安慶府提調官”、“桐城縣提調官”等字樣,這些銘文是為了明確燒磚的責任制。

    7、桐城、天長、當涂等縣發展縣域經濟的實踐也充分表明,不發展中小企業,不振興縣域工業,增強縣域經濟實力,只能是無源之水,無本之末。

    8、這兩個人是反對白話文的桐城派古文家馬通伯、姚叔節,均思想守舊,當初恨不得刨陳的祖墳。

    9、姚鼐的學術轉向及其后來與漢學派的復雜糾葛,對其建立桐城派產生了深刻影響。

    10、曾國藩在晚清特定歷史文化背景下,發展了桐城派古文理論。

    11、安徽桐城人,生于重慶,中國戲曲學院戲文系畢業。

    12、剛剛成立初,注冊的是桐城縣一家。

    13、一學期后考入桐城派古文家吳汝綸創辦的桐城中學堂。

    14、章太炎對桐城派的評價表現出了“真”與“俗”的兩面性。

    15、民警下車詢問情況,小伙陳某告訴民警,他家住安徽省桐城市,原本在溫州打工,一個月前被在濰坊打工的同村老鄉電話騙至濰坊高密縣一飯店打工。

    16、林紓與桐城派古文家馬其昶、姚永概一同研討學術,傳道授業。

    17、作為連接桐城姚氏與義寧陳氏這兩大文學世家的橋梁與紐帶,范伯子標格清俊的文化品格與超逸絕塵的詩學成就,無疑是構建這種精英文化圈的基點。

    18、其所作所為,達到了“中興桐城”夙愿。

    19、晚清在現代媒介基礎上產生的報章體,存在的語言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統治地位。

    20、桐城文廟既是元、明、清時期祭孔的禮制性建筑群,又是一座學宮,是桐城縣學和儒學教官的衙署所在,屬“廟學合一”的文教活動場所。

    21、日前,從聞喜縣桐城人社所工作人員手中接過自己應得的血汗錢后,在桐城鎮打工的李師傅高興地說道。

    22、范伯子在晚清詩學發展圖譜中占據著舉足輕重的地位,他不僅被標舉為桐城詩派的拓展光大者,且屢屢被援引為宗宋詩派的一面旗幟。

    23、同年,四支隊為執行保衛武漢正面抗日戰場任務,曾在桐城的大關、小關設伏,以奇襲戰術牽制日軍。

    24、正是在這一獨特的歷史語境下,曾國藩通過對桐城派的改造和革新,使其再度走向“中興”,并影響了清朝末期半個多世紀。

    25、劉克勝,最近一個月內,桐城人不得不提的一個名字。

    26、歸有光和桐城派之間有著極其深厚的淵源關系。 hao86.com

    27、免費開放的桐城南路公廁是一座標準的星級公廁,灰頂、紅墻、磨砂玻璃落地窗;外形呈三角形,造型很時尚。

    28、桐城是文化之鄉,交通便捷,風景如畫,熱忱歡迎國內外新老客戶光臨惠顧。

    29、桐城縣、樅陽縣、安慶市的江淮官話應該劃歸黃孝片,而不是洪巢片。

    30、???????也許是淺山細水的經年潤化,如今的桐城不喜歡鬧,是一座安靜的安徽西南小城。

    31、桐城派主要是一個古文理論批評流派,林紓不完全贊成桐城派這一說法與此有關。

    32、桐城縣村民拖欠農民工工資百萬元。

    33、目的為更好地預防和治療桐城市中小學生常見病。

    34、書信之往來人物多為當時桐城派名家,涉及的歷史事件較多,具有相當重要的史料價值。

    35、錢紅麗,這位安徽方陣知名女作家,其人其文,有桐城遺風、徽腔流韻,清麗中見孤冷,燼余下顯微暖。

    36、而彼選學妖孽,桐城謬種,方欲以不通之典故,肉麻之句調,戕賊吾青年。

    37、行狀的書寫者,是安徽桐城人方旭。

    38、剛才傳令兵傳來消息,一個不明地方武裝襲擊了桐城守備部隊后,已經向西南方向前進,據尾隨的部隊情報,很可能要經過小崗村,這里,還有這里。

    39、桐城派的文學理論與實際成績卓然,桐城文派是當時清代勢力最大的散文流派,且在中國文壇上居于顯赫的地位。

    40、昨日清晨,合肥市的氣溫達到零下,桐城路與黃山路交口因灑水車灑水后結了一層薄冰。

    41、近日,桐城警方偵破一起損毀有線電視網絡的違法案件,違法嫌疑人周某某為泄私憤故意掐斷光纖,拆除有線電視放大器,造成數百戶村民家有線電視信號中斷。

    42、由空談變為求實,是清代學術思想的一大變遷,也是桐城派文論得以產生的重要前提。

    43、相對于桐城派后學來說,戴名世的文學思想要開放得多。

    44、桐城派古文之傳,自方苞以文章稱海內,上接震川,同邑劉大櫆繼之益振,傳至姚鼐則集大成。

    45、夏銘焉呆如木雞,幡然想到桐城武家與這三人有如此深仇大恨,武青云非但不責怪她處處刁難,反而謙恭忍讓,以禮相待。

    46、方以智是安慶府桐城縣鳳儀里人,出身世家。

    47、桐城派古文家、翻譯家林紓多次在報紙上發表公開信,批判北大毀斥倫常、詆誹孔孟。

    48、現在安慶未克,若進攻廬州,恐怕安慶長毛,要截我后路,不如在桐城休養數日,相機而行。

    49、對安徽桐城縣醫院圍產兒出生缺陷監測進行分析。

    50、此地的經貿活動,所以桐城成為中原州第二大城,并不一件稀奇的事。

    51、世有為桐城派辯者,謂桐城義法,去泰去甚。

    52、桐城派是清代最著名的文學流派之一。

    53、方守彝本身是桐城派后期重要作家,這些書信同時具有一定的文學價值。

    54、路上雖橫著桐城武家數十騎人馬,可這三人自視甚高,目無下塵,徑直向南已走了三步。

    55、我出生于安徽省桐城縣的一個貧苦農民家庭。

    56、‘到了明清二朝,以桐城方氏為代表的方氏詩禮世家更是使方氏的聲譽達到了鼎盛。

    57、在桐城內、大小車行、碼頭、船戶極為繁多、幾乎遍布全城各處。

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