之理造句
更新時間：2026-06-15 22:50:31
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好查造句頻道為您整理之理造句大全，共270條例句，并補(bǔ)充之理的常見用法、相關(guān)詞和搭配造句，適合學(xué)生、家長和老師參考。
1、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
2、那警察身陷龍?zhí)痘⒀ǎ叶幢环耸装l(fā)覺，否則無生還之理。
3、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
4、察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣。
5、說罷指引解寶看陰陽之變，星河之理。
6、人生之理，以陰陽二氣長養(yǎng)百骸，經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽之理。
7、魂，有天地方圓之象；陰陽動靜之理；星辰分布之序；風(fēng)雷變化之際；山河表里之勢。
8、省管縣本是千古不易之理，如今卻被市管縣惡紫奪朱。
9、天地之理，至則反，盈則敗，陰陽是也。
10、凡天地萬物之理，人生日用之事，皆列于學(xué)之中，使通國之人童而習(xí)之，各就性質(zhì)之所近而肆力焉。
11、彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。
12、每一路口訣雖然只有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字后，跟著是七個仄聲字，這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實(shí)則是調(diào)勻真氣的法門。
13、老夫生平，不打謊語，豈有將兒女姻事作戲之理。
14、‘惟其可行，方是議論……’既而寧上書，勸檜避相位以順消息盈虛之理。
15、聚首之約，已屬蛇足，把酒言歡，終成畫餅;是非對錯，盡在人心，各家之理，縱辯何益?當(dāng)此之時，吾之所念，唯昆侖存亡。
16、先生客氣爾!朕雖自有思量，然兼聽則明，偏聽則暗之理，朕亦曉得!只盼先生不吝教誨!
17、他本是綠林豪杰出身，見到如此英雄人物，哪有不想結(jié)交之理。
18、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
19、小仙曾學(xué)習(xí)三十六法門之中過術(shù)字門中道術(shù)，可請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理。
20、小友的這套拳法卻是不俗啊，能調(diào)養(yǎng)生息，錘煉肉身，對人有修生養(yǎng)息，平緩身心之效，其中更是有以柔克剛，借力打力，四兩撥千斤的高深武學(xué)之理。
21、竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有徵。
22、丞相大人憂國憂民，朕理當(dāng)褒獎，哪有降罪之理!
23、而天下事沒有長久不變之理，皆在飛短流長中變化不止，生生不息。
24、物極而反，這本是天地間至真之理。
25、這就是”太極之功，陰陽之理“，也是梅花樁的深奧之處。
26、——王三槐年前押進(jìn)京，是由和珅主持廷審，即便和珅的審理有不妥處，王三槐大逆罪也斷無可恕之理。
27、一番閱冊，原始要終之道，歷歷生平，如何不悟?仙草歸真，焉有通靈不復(fù)原之理呢!
28、烈女不更二夫，焉有再事他人之理?千休萬休，不如死休!只得前往江邊投水而死。
29、窮究成敗之源，粗知治亂之理，曠觀時局殊切杞憂。
30、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
31、自己來這祁連山脈就是為了靈藥而來，豈有畏難而退之理，要知人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥。
32、所謂自求多福，此一定不易之理。
33、在古琴音樂三音交錯、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。
34、然天地運(yùn)行之道，萬物生存之理，不過禍福相生罷了。
35、畫家筆下狂歌醉舞般的線條，如虬曲盤繞的藤蔓，滋生蔓延，無章可循，卻又順應(yīng)自然之理。
36、田先生飽讀詩書，應(yīng)知君子不奪人所好之理。
37、“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。
38、哪兒有修仙之人多病短壽之理?隱之先生在漏盡閣留下肺腑之言，充份起到了點(diǎn)醒后來之人的作用。
39、一西游乃三五合一，貞下起元之理，故唐僧貞觀十三年登程，路收三徒，十四年回東，此處最要著眼。
40、“兩國既未言明開戰(zhàn)，豈有冒昧從事之理。
41、承蒙尤大員外的抬舉，既然看的起我這個江湖游醫(yī)，我沒有不答應(yīng)之理。
42、基本的道德之理總是簡單明白的，往往就是我們的生活常識。
43、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可將公便喚做仁。公而以人體之，故為仁。只為公則物我兼照，故仁，所以能恕，所以能愛，恕則仁之施，愛則仁之用也。
44、作者附言：這整篇文章是都是在搞笑而且應(yīng)該被當(dāng)成搞笑，盡管它到處都夾雜著一些自明之理。
45、明代《新篡四六合律判語》直言僧人“門專寂滅，當(dāng)遵釋氏之條;故夫婦雖人紀(jì)之常，而僧道無娶婚之理”。
46、至親至切者，其仁之義也歟，至通至達(dá)者，其義之理也歟！人備萬物，賢者能體萬物，故萬物為我用。物不備我，故物不能體我。應(yīng)不為萬物役而反為萬物役者，其不智孰甚焉！胡宏。
47、大瑞科技以一貫誠正信實(shí)之理念，提供全方位解決方案之服務(wù)精神，正逐步擴(kuò)大封裝材料之市場版圖。
48、然卦象一定不易之理，而無變通之道，不可也。 【hao86.com好查】
49、學(xué)者誠即事而求之，則可以通三才，而兼?zhèn)溆谌f事萬物之理矣。
50、天星地形，上下相因，陰陽之理，存乎其間。陰陽交而天地泰，山水會而氣脈和。
51、與你結(jié)拜是我趙磊三生有幸，哪有嫌棄之理?
52、依太宗之理國，則百官以理，百姓無憂，故太山之安立可致矣;依中宗之理國，則萬人以怨，百事不寧，故累卵之危立可致矣。
53、故云分而為二，合之為一之理也。
54、鐵熊大哥要和林大哥一起，月兒妹妹更不用說了，當(dāng)初義結(jié)金蘭時，我們歃血為誓，有福同享，有難同擔(dān)，那小妹豈有列外之理。
55、于陰陽性命之理，可以極深研幾，深造自得而無難矣。
56、也許終有一日，將軍會悟出貧僧今日所言之理，告辭……
57、大哥說的是，如此下去此樹豈有不毀敗之理?吾等身為男兒，就當(dāng)從新建立此樹，豎立遠(yuǎn)大志向。
58、天下之理，終而復(fù)始，所以恒而不窮。恒非一定之謂也，一定則不能恒矣。
59、賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。
60、儒家十分注重樂教的形式與內(nèi)涵的結(jié)合，《樂記》談到，一部完整的樂章，應(yīng)該‘文以琴瑟，動以干戚，飾以羽毛，從以簫管‘，‘以著萬物之理‘。
61、曾某心想自己是外地司機(jī)，不敢在成都惹事，加之理虧心虛，便如實(shí)回答工作人員“我其實(shí)是從宜賓過來的，持的不是短程卡。
62、九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
63、此皆漢升之功也，今吾正欲表漢升為果毅校尉，豈有不賞反罰之理?
64、圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實(shí)用。
65、此時能夠拯救眾生的英雄，并非好萊塢科幻大片里肌肉發(fā)達(dá)的白人大兵，而是由于洞悉了宇宙之理而具有扭轉(zhuǎn)乾坤之力的科學(xué)家。
66、理，應(yīng)該有很多種，我的萬古長青體絕不止這一生死之理，這只是最根本的理，是衍生更多理的本源。
67、既如此，豈有過門不入之理?龍靈公這就快快請進(jìn)，陪我好好痛飲幾杯!
68、到了廣西，哪有不去桂林一飽眼福之理?
69、讀書全要精勤，懶惰游戲作輟，必?zé)o有成之理。
70、女人腰重，腹肥，似男子形者，亦主富貴也，此榮華富貴之相，亦造化于自然之理。
71、旱干水溢，年歲豐兇之無定，運(yùn)命吉兇，人為巧拙勤惰之不一，既不能長富，亦不能長貧，此造物消長之理。
72、朗朗乾坤間，遼遼蒼穹下，萬物緝熙，本無相殺之理。
73、蓋夫一氣化行支攏，隨氣而成形質(zhì)，今既廢壞莫辨，故必于廢中審之，則凡所謂陰陽剛?cè)峒本徤栏〕撂搶?shí)之理，無不了然。
74、勤則興，懶則敗，一字之理。
75、歷史雖然漫長，但興亡之理如出一轍，舉一反三，雖百代可知。
76、如“依記句手印入欲樂定者，自身頓想共觀之慢，攝受二根，作不二加行，次第受于四喜至俱生喜，入空樂無二之理也”。
77、艾被詔書，即遣強(qiáng)兵，束身就縛，不敢顧望，誠自知奉見先帝，必?zé)o當(dāng)死之理也。
78、路就在自己的腳下，心中的路便是自己要走的路，既然心依已到達(dá)終點(diǎn)，那么腳又豈有不到終點(diǎn)之理？慕瓔珞。
79、天命有在，何必強(qiáng)為！豈有凡事阻逆之理？許仲琳。
80、物動則不一，雖行度有大量可得而限，累日為月，累月為歲，以新故相涉，不得不有毫末之差，此自然之理也。
81、心靈慢慢平靜下來，恍兮惚兮，慢慢體悟，天生天殺道之理也，天地生萬物而養(yǎng)人，人和萬物之間自有循環(huán)，人食五谷體內(nèi)自會產(chǎn)生榮衛(wèi)之精氣。
82、不!前輩恩情自甚真著，豈有害我之理。
83、天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關(guān)鍵與機(jī)變，此為合情之理。
84、炮既不能害人，天橋、對樓、鵝車、幔道之類，又皆有以備之，則人心安固，城無可破之理。
85、只有一件為難，賢侄久已授室，小女雖非老夫親生，也不便與賢侄做妾，倘若賢侄另有他法，免去做妾的名稱，老夫斷無不允之理。
86、奈何寒往暑來，暑往寒來，世人不悟天地升降之宜，月圓復(fù)缺，月缺復(fù)圓，世人不悟日月往來之理，恣縱無窮之意，消磨有限之時。
87、佛與道，源自不同，但開卷有益，博古通今，不落窠臼，也是治學(xué)之理。
88、陣勢圓轉(zhuǎn)渾成，不露絲毫破綻，內(nèi)含五行生克變化之理，互為守御，渾然一體，變化無窮無盡。
89、飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德，要么是農(nóng)耕稼薔之理，再就是內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)之苦。
90、任何事物都有一定不易之理，也就是事物本身的規(guī)律，我們可以掌握它，卻不能改變它。
91、孫杰夫婦也久聞伯皋兩位小姐都有才德，既然如此俯就，焉有推卻之理，自然一口允許下來，仙賜也不敢再說甚的。
92、經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽之理。
93、王守仁和小錢倆人對著竹子，神色凝重地坐了下來，從早到晚，四目圓睜，望穿秋水，盡心竭力地去格其中之理。
94、訓(xùn)曰：圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實(shí)用。
95、乃中國文化傳統(tǒng)中之理想人格，大圣大賢之規(guī)模，而豈以搏斗格殺為能事，以暴虎憑河為果決之所堪同日并語。
96、劉院長不必太過傷懷，盛衰之理自古已有，順其自然就好。
97、沒錯，可是龍脈雖斷，龍穴猶存，我羅水土豈有入寶山而空手回之理?
98、若當(dāng)時邱義仁未獲“總統(tǒng)”指示，“外交部”斷無根據(jù)“國安會秘書長”片面私函辦理秘密外交之理。
99、心中堅(jiān)定的信念，腳下沉穩(wěn)的步伐，你用行動告訴我們一個不變之理，沒有走不完的路，沒有過不了的山，成功正在終點(diǎn)沖著你高高的招手，用你那頑強(qiáng)的意志去努力，去迎接終點(diǎn)的鮮花與掌聲，相信成功一定是屬于你。
100、最后本文探討我國內(nèi)線交易規(guī)范之理論基礎(chǔ)，內(nèi)線交易構(gòu)成要件之分析及其民、刑事責(zé)任。