好查造句頻道為您提供2026年的傣族造句相關內容，造句頻道小編原創了77條的傣族造句內容，頻道內容適合一二年級的小學生參考！！

傣族造句

1、元明清時期，稱傣族為“白夷”、“百夷”、“擺夷”等。

2、傣族居住在熱帶、亞熱帶河谷平壩地區，他們生活的環境，從山到水，從水到田，到處是一片綠色。

3、其他的民族舞蹈是劍舞和云南傣族色彩絢麗的孔雀舞。

4、今天居住在印度東北部阿薩姆地區的阿洪姆人的祖先，是從中國云南德宏遷去的傣族。

5、后來傣族人也常常在廣義上把刻在貝葉上的傣文文獻呢稱為貝葉經。

6、擲糠包傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。

7、一大早，云南省德宏州風平鎮芒賽村的傣族大媽孟咩所保，就挑著剛從自家樹上摘下的咖啡鮮果，來到了村口的咖農合作社。

8、按傳統習俗，傣族男子到一定年紀都要文身，否則會受到岐視，特別是受婦女的岐視。 (hao86.com好查)

9、我國的阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河等縣，此外，也有少數分布在盈江、潞西、瑞麗及保山地區的龍陵和騰沖兩縣。

10、傣劇發源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。

11、這一事實反映了景頗族遷移到云南西部山區后，主要種植旱谷、玉米等作物，后來才向居住在壩區的傣族、漢族學習了耕種水田的技術。

12、它和傣族喜歡水、喜愛孔雀有關，而婦女們喜著筒裙也是原因之一。

13、云南省景洪市的曼景法村，是近年來在新農村建設中涌現出來的傣族新村。

14、乾隆年間，南甸土司轄區的阿昌族，除了向傣族封建領主交納貢稅外，百分之八十以上的農民淪為附近漢、傣地主的佃戶。

15、花枝招展的傣族姑娘跳起了歡快的舞蹈。

16、主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，其余散居于基諾鄉四鄰山區。

17、那些雕塑啊，都是根據貝葉經所記載的傣族創世的傳說修建的。

18、廣場上，鼓聲、鋩镲聲、歌聲形成了歡樂的海洋，傣族民眾以優美的嘎秧舞姿表達著對生活的美好祝福。

19、傣族男童教育問題并非僅僅是性別范疇的問題，還與該族信教傳統極為相關，因此反映了傳統民族文化傳承與現代國民學校教育普及間的張力。

20、由傣族小卜哨、小卜冒身著傣族節日盛裝，敲起象腳鼓、跳起嘎光舞，手持銀缽潑灑吉祥水、用本民族語言向游客致以節日的問候。

21、在一定程度上小乘佛教已經成為傣族人民的主要精神支柱。

22、本文通過對云南省勐海縣傣族文身習俗的調查，介紹了傣族文身的歷史與現實個案以及文身圖案與文身方法。

23、清涼的水花拍打在我肩，回首看卻發現傣族姑娘笑得正歡，蜀道難行，還憶臥龍當年風姿。

24、傣族非物質文化遺產傣劇是德宏傣族喜聞樂見的綜合性藝術形式，它從歷史中走來，在今天面臨巨大挑戰。

25、四月中旬潑水時，傣族人民狂歡日。年華男女顯英姿，相親選婿好時機。心儀人兒投心機，潑水淋身祝福祁。深林遠處留足跡，終身相許一生愛。惟愿朋友好事成雙！

26、不遠處傳來象腳鼓的聲音，估計前面就是傣族的聚居地了。

27、此外，節日期間，中華民族園將有傣族開門節、苗族刀桿節、藏族婚俗、羌族慶豐收、佤族新米節、納西族慶豐收等演出活動。

28、阿爸特意為小威縫制了舞蹈服裝和頭飾，都是傣族小卜少專用的。

29、傣族傳說當年佛祖路過勐臘，發現茶香四溢，連河水都浸透了茶味，就用手捧水喝，于是此河就有了“南臘河”的美名。

30、西雙版納這個被譽為“植物王國”和“動物王國”的傣族之鄉，一幅幅美麗的畫卷展現在眼前：茂密的原始森林中，野象悠然漫步，孔雀和小鳥在林中飛翔，鳳尾竹婆娑起舞，檳榔樹亭亭玉立，大青樹氣根如林，別有一番情趣。

31、歷史上，傣王又稱召片領，是西雙版納傣族地區的最高統治者。

32、相傳在很久以前，傣族人民安居樂業，生活幸福平靜。后來，不知從哪里來了一個火魔。火魔無惡不作，她搶走了七個如花似玉的姑娘。

33、主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉，基諾族是一個古老的民族。

34、放高升和孔明燈也是傣族地區特有的活動。

35、一群傣族少女姍姍走來，肩上扛著小紡車，手里提著小燈籠，緊身拖曳的筒裙在隨風搖擺。她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態大方，好像一群美麗的仙子從天而降。

36、德宏傣族景頗族自治州，位于云南西部，這里是貝葉經記載的“勐卯古國”，是司馬遷筆下的“滇越乘象國”，是《馬可波羅游記》中的金齒州。

37、傣族小伙子雖然各頭不高，但大部分都屬于肌肉形;而姑娘們都很窈窕。

38、記者從潞西市旅游局了解到，今年的潑水節除了傳統的采花活動、潑水狂歡和大型傣族嘎秧舞、象腳鼓表演外，還將在新建的廣場舉行浴佛儀式和傣戲表演等。

39、傣族人世世代代都以貝葉經作為教科書，傣族社會歷史、文化、生產生活以及文學藝術的典籍，都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經中。

40、基諾族是一個古老的民族，分布在西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，人數較少，但在服飾上是一個很有特點的民族。

41、所有傣族人，無論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個神圣的典禮。

42、瑞麗翡翠交易歷史悠久，最早可追溯到傣族勐卯古國時期，至元、明時期最為繁盛。

43、一群傣族少女姍姍走來，她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態大方，好像一群美麗的仙子從天而降。

44、老友的說法，我們上岸后所見得到了印證，巖墓石壁石刻中有“鳳”筒裙，女發簪、緊身背心衣等圖案，是今傣族人的文化習俗。

45、第三天，傣族的哥哥姐姐們都到林間空地做丟包游戲。

46、在傣族人家里，把這根柱子看作是家神。

47、傣歷新年，潑水是祝福，而傣族的小卜哨和小卜冒在歡呼時，也會熱情地呼喚“水!水!水!”這些生動的畫面都將呈現于民族舞《蓮》當中。

48、金孔雀、竹樓與象腳鼓組成的圖案，表達了傣族對自由、幸福、和平、美麗的向往與追求。

49、傣族在傣歷九月十五日以后的三個月內禁忌結婚，也是出于同樣的原因。

50、因為孔雀被認為能帶來幸運和幸福，因此傣族人在節日跳孔雀舞。

51、傣歷新年，潑水是祝福，而傣族的小卜哨和小卜冒在歡呼時，也會熱情地呼喚“水!水!水!”。

52、傣錦織工精巧，圖案別致，色彩艷麗，堅牢耐用，是世世代代的傣族人用自己的雙手把生活中的點點滴滴織成的美麗的“布上云霞”。

53、在這個盛大的節日里，傣族人民載歌載舞，慶祝潑水節。

54、德宏傣族宗教包括佛教和原始宗教。

55、傣族大哥陶秀平介紹，這段時間是傣族的關門節，許多人家都忙著恢復重建，大家選好日子，在廣場上跳民族舞，舉行儀式，集體搬遷。

56、傣語四音格與傣族文化的關系則是對文化語言學理論的具體應用和發展。

57、部分傣族群眾還表示，為了節約水資源，他們會改用樹枝蘸水傳送祝福。

58、在中國沒有其他少數民族比云南傣族人對水更有激情。

59、傣族由于主張行善而不作惡，人際關系是友善的和睦的。

60、傣族孩子從懂事時開始，就受到父母的禮儀教育。

61、既然都是傣族姑娘，可為什么穿著不一樣呢？

62、不過，你看，這里除了一座漂亮的佛塔和一位美麗的傣族姑娘之外，哪有她的影子。

63、這三位是我們傣族姑娘。

64、你不是一直想到傣族人家里去做客嘛？

65、整座建筑玲瓏華麗，造型美觀，是傣族佛教建筑藝術中的精品。

66、他們在寺院里學習傣族文字和文化。

67、沿岸有勐侖植物園、綠石林公園和傣族村寨、哈尼村落，形成了美麗的田園風光景色。

68、傣族信奉南傳上座部佛教。

69、縱觀傣族文學的發展歷史，我們不難看出傣文對傣族民間文學的繁榮和發展起著決定性作用。

70、傣族的禮儀教育由家庭教育、佛寺教育和法律法規三個部分組成。三者相互結合，相得益彰。

71、我們今天要跟傣族同胞們一起體驗過新年的樂趣。

72、云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。

73、您給我們介紹介紹關于傣族佛寺的特別之處呢？

74、所以，熱情待客成為傣族村寨的風氣。

75、這座佛亭啊是傣族祭佛活動的主要場所。

76、傣族姑娘的服裝太漂亮了，看得我眼睛都花了。

77、韓佳：比如有傣族的史詩啊、諺語啊、民間傳說等等。