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南宋造句

1、南宋詩人陸游臨終前還念念不忘收復失地。

2、南宋小朝廷仍舊沒有希望，官員們整天在殘山剩水間行樂。

3、南宋岳飛英勇抗金，連戰連勝，后來因秦檜陷害，功敗垂成，含冤而死。

4、自岳飛死后，南宋的半壁江山岌岌可危了。

5、南宋小朝廷君臣恒舞酣歌，怎能不亡國呢？

6、南宋偏安江左，當權者在這里茍且偷安。

7、南宋王朝偏安一方，茍且偷安，不謀收復國土，只是貪圖享樂，結果只能是加速滅亡。

8、倘若這個世界還有原先，倘若能推開歲月塵封的門，就讓我走過清，走過明，走過元，一路走到南宋。

9、由于南宋王朝當權者軟弱無能，辛棄疾自感無力回天而憂憤成疾。

10、在南宋，像岳飛這樣的將才，可稱得上是國士無雙。

11、南宋統治者面對敵人的無理要求，一味割地求和，甚至殺害主戰派將士，這種做法等于是自取滅亡。

12、南宋小朝廷建都杭州，守著半壁江山，不思收復滄陷于金兵的北方大片國土。

13、南宋的統治者，面對殘山剩水，不思勵精圖治，而是沉湎于酒色歌舞之中。

14、自岳飛死后，南宋的半壁河山也岌岌可危了。

15、南宋的覆滅，顯然是統治者茍且偷安，自取滅亡的結果。

16、黃震是南宋末年“程朱理學”代表人物之一。 hAo86.com

17、用南宋人周密的話說就像做了一場夢，太美了。

18、她艷羨皇家尊榮，竟然想到了冒充公主的主意，于是就來到南宋小朝廷，自稱是逃歸的榮德帝姬。

19、北宋、南宋末年的政府，雖然腐朽，但還沒有不問青紅皂白對人民大肆屠殺、搶掠。

20、南宋時，在松陽任儒學教諭的杭州人俞德過世后，兒子俞義護送靈柩回杭，路過這里投宿時，停放在溪邊的靈柩被紫藤纏繞起來。

21、春砂仁性溫味辛，入肺、胃、脾經，能補氣和胃、醒脾散寒，善治胃呆食滯，腹痛痞脹，南宋名醫楊士瀛贊它有“和中，補氣、止痛、安胎”之功。

22、給中國婦女帶來巨大痛苦的纏足究竟起于何時一直沒有準確的說法，有南北朝說，也有五代南唐說，總之在南宋年間已積習成俗，到清末已有千年之久了。

23、我告訴你一件事吧，南宋和蒙古計劃聯盟攻金，如今已是信使往還，將有成議了。

24、北宋嫌名‘弘’等皆不避，‘敦’、‘禎’均缺末筆，‘曠’、‘廣’不避諱，自避諱看似南宋紹熙間所刊。

25、南宋臨安是“民居屋宇高森，接棟連檐”、“山外青山樓外樓”。

26、終點靠岸碼頭名曰四喜亭碼頭，據民間傳說，南宋最后一位宰相留夢炎為祝賀自己“皇榜提名、洞房花燭、他鄉遇故交，久旱逢雨露”人生四大喜而建了四喜亭。

27、德?元年，元朝兵馬大舉進攻南宋，兩淮地區情況更加緊急，李氏幕府分崩離析，幕僚紛紛辭職，唯獨陸秀夫臨難不懼，與李庭芝同舟共濟，誓死抗敵。

28、秦會之以南宋丞相之尊，勢傾朝野，貴極人臣，如今又如何?

29、到了南宋，道教南宗白玉蟾到瓊州松林嶺煉丹時，包清粽蘸蜂蜜糖而食之，白氏粽法曾流行一時。

30、之亂、殘唐五代、宋末、南宋末、明末、天下土崩瓦解，便會有大批難民，扶老攜幼，杖履相隨，從北方逃亡廣東，其中不少是中原的豪門大族、宿學舊儒。

31、南宋續述的蒙古帝國彼蒙古者，率獸食人，茹毛飲血，無倫無禮，蠻夷之部落爾。

32、當時，金兵南侵，生靈涂炭，南宋政府又不恤民情，誅求無厭，人民走投無路，紛紛舉行起義。

33、伴隨宋基投資的擴張，與其在資金上一脈相連的河南宋基會，財務表現極為詭異。

34、看著位于重慶市郊的一尊南宋時期雕刻的佛像，萊索托政府秘書長托羅航·塞哈曼尼這樣感嘆。

35、另外一個，就是南宋冗腫的官吏編制。

36、游人在樹影婆娑的古道上匆匆而過，卻鮮有人知道它的故事——南宋時期，逃難的少年皇帝趙昺曾路過此地，并掬飲泉水解渴，摩崖石刻“圣泉”因此得名。

37、院藏此本為南宋書坊為營利鬻售，據增廣本刊印的巾箱本，僅以后集“官制門”一集十卷，共十冊，佯充全書。

38、南宋末年日苯處于源平時代，其間忍術已現雛形，但中原武功路數多如牛毛，小小忍術縱是已經發展成熟，恐怕也不能在中原武林出頭露臉。

39、如南宋梁楷、法常，明代陳淳、徐渭，清初朱耷等，均擅長此法。

40、宋代吳自牧在《夢梁錄》中有關于南宋龍燈的記述“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。

41、之后龍泉又因青瓷享譽世界，特別是在南宋時期，龍泉窯燒制出了晶瑩如玉的粉青釉和梅子青釉為世人所驚嘆，輝煌數百年。

42、谷姐姐說得對，不過我好像在南宋吳自牧的《夢梁錄》中看到過關于月餅的記載。

43、宋代繼承了政府對慈善事業的供給和管理職責，尤其是南宋，還發展了福田院、居養院、安濟坊、養濟院、惠民藥局等新的慈善機構。

44、而到了南宋，書院更加興盛，各延大儒主持，成為理學書院。

45、雖有兩宋間的兵燹，但從南宋孝宗朝開始，江漢平原繼續開發的進程。

46、柳浪聞鶯距清河坊近在咫尺，戚兄介紹說;這里原本是南宋的御花園，是宋孝宗為奉養宋高宗所建。

47、鄭所南的露根蘭隱喻南宋疆土淪失的黍離之悲，正是自我寫照。

48、只可惜宋王朝太倒霉了，遼、金、蒙古，一個比一個厲害，西邊還有西夏、吐蕃諸部，最終南宋抵抗蒙古抵抗了幾十來，還是在涯山徹底覆滅，令人扼腕長嘆。

49、大宋南遷，是謂南宋，當權者茍且偷安，不思進取，無力恢復中原。

50、濟公原本只是南宋臨濟宗的一位異僧，在南宋杭州濃郁的羅漢信仰氛圍下，他圓寂后不久便被傳說為五百羅漢轉世。

51、南宋時，西湖邊有一所曲院，專為宮廷釀制美酒。曲院前面種植了許多名貴的荷花。

52、本文對南宋詩人和詞人姜夔詩集的版本，按照編年、分體兩個系統作了考論。

53、唐代文學家元結、劉禹錫、韓愈，北宋哲學家周敦頤，南宋宰相張俊、學者張拭，明朝詩人游樸，清朝學者徐琪等人都曾在此勒碑記事，摩崖題字。

54、這樣七折八扣，剩下的，才是南宋的地盤，而且，南宋早已經先后向遼金納貢稱臣多年，在這種形勢下，就算蒙古人不來一掃六合，天下也早已經不是趙宋的天下了。

55、度娘記載，南宋張敦頤的《六朝事跡編類》說文帝為筑室于鐘山西巖下，謂之招隱館。

56、宋高宗處南宋草創之際，顧慮危疑，對岳飛更是不能相容的。

57、河南宋基會的公然欺誑，給了公眾一個重溫歷史文化的機會，從此人們將不再對指鹿為馬的故事嗤之以鼻，因為它很可能在身邊真實地上演。

58、我反對無意義的死亡，然而如果是認為投降光榮的人，建議用時光機器送到南宋，讓蒙古征服，然后讓蒙古將其列為最下等人，嘗一嘗九儒十丐的滋味。

59、南宋統治者在遷都后絲毫沒有憂患意識，仍是迷戀于聲色犬馬中。

60、根據考古發掘，南宋御街的起點在和寧門，也就是鳳凰山腳路上坡的位置，和寧門外面，杭州卷煙廠一帶，早市最為熱鬧。

61、唐代的貢賦、南宋的貢品……昨天，以余杭清水絲綿為代表的蠶桑絲織生產技藝已被初步擬定申報“世界非物質文化遺產”。

62、福建的經濟文化是南宋以后發展起來的，清中葉后閩菜逐漸為世人所知。

63、西湖景觀，如南宋時期即已形成的西湖十景是中國最為完整的早期名勝。

64、而說道西湖蟹的味道之美，南宋吳自牧的《夢梁錄》載有北宋詩人劉貢父詩“稻熟水波老，霜螯已上罾。

65、此外，沈園的古代之夜將把你帶回到南宋時代。

66、就拿蒙古與南宋之間的戰事來說，蒙古軍每次南下，必攻四川，忽必烈時期雖把重點移至襄樊方向，但并未放棄川省境內的牽制性作戰。

67、技壓群芳噬神曲異唐南宋風煙路誅天至極奸臣。

68、同為南宋的朱紹宗隸籍畫院，畫人物、貓犬、花禽，描染精邃，遠過流輩。

69、統觀南宋之取民，蓋不減于唐之旬輸月送，民之生于是時者，不知何以為生也。

70、從那時候起，養蠔業不斷壯大歷經南宋和元代，具備了一定的生產規模，廣東沿海海域形成了成片的蠔田。

71、文天祥輾轉回到永嘉，面對南宋王朝的半壁江山，心中感慨萬千。

72、再后來，有人向金國統治者告發宋汝為通過蠟書秘密地給南宋朝廷送機密情報之事，于是金人到處搜查，想捉拿宋汝為，但是卻找不到。

73、楊幺，這位南宋王朝最后一處實力強橫的叛匪，雄踞洞庭湖。

74、南宋皇城經元兵的一把大火，將九里皇城灰飛煙滅，世人只能從史記里捕捉到雪泥鴻爪。

75、湘學注重經世致用，主張理欲同體、體用合一、內圣外王并重，與二程的洛學、朱熹的閩學、陸象山的心學、呂祖謙的婺學，同為南宋地域文化的奇葩。

76、馬遠的山水畫始承家學，后學李唐而自出新意，構圖多用邊角形式，有“馬一角”之稱，是南宋“翰林圖畫院”中的佼佼者。

77、南宋檀道濟北伐魏，軍至城，軍中糧盡，夜半唱籌量沙，以所余少米散其上，魏人見其有糧，逯不敢僵。

78、南宋孝宗時，有個尚書郎鹿何，他反對延遲退休的做法更為尖銳剛過不惑之年就提前退休，回家后在堂上掛了一塊匾，書“見一”兩字于其上。

79、兩淮山水寨在南宋民間武力中，是具有代表性的武裝團體。

80、經過對照，編輯人員選擇了南宋刻本作為底本。

81、根據資料，市心橋始建于南宋，稱都亭橋，旁有跓蹕亭。

82、記錄南宋臨安城風俗的《夢梁錄》里，其中有一卷“葷素從食店”，寫當時的“蒸作面行”會賣芙蓉餅、菊花餅、月餅、梅花餅、開爐餅等等。

83、他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。

84、有關南宋詞的音譜、詞律、詞韻研究：清代的南宋詞詞樂研究方面，較之前代也大大前進了一步。

85、康王趙構孤身一人，缺兵少將，被金兵追得四處流竄，居無定所，卻為何能建立起了南宋皇朝，與金國對峙，保護住漢人最后的半壁江山。

86、宋亡，粵籍讀書人與南宋遺民無比悲痛、憤懣，他們隱跡埋名，遁居山林，無意追求功名，有元一代，粵省亦幾無一人中進士者。

87、圣壽寺位于寶頂山大佛灣右后側，始建于南宋淳熙年間，乃名僧趙智鳳主建的密宗禪院。

88、如果南宋的文人學士也只是利用了這種合理的推論，那么，李師師的晚境及結局，就仍然是一團未知之謎了。

89、因為記載了南宋德壽宮歷史的梅石碑，杭城有了梅花碑這一地名。

90、到南宋中期以后，終于形成了有自身特點風格的梅子青、粉青釉等龍泉青瓷。

91、吳湖帆更指此卷“得有價值之北宋真槧位置”，開南宋臨安著名刻書坊“睦親坊”之先聲，在我國雕版印刷史上具有重要地位。

92、“永嘉文體”是盛行于南宋乾、淳時期的科場程文體式。

93、這段歷史是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。

94、南宋末改十升一斗，五斗為一斛，二斛為一石。

95、而且按照南宋時期周密在《齊東野語》書中的描述，說是銅人全像以精銅為之，腑臟無一不具。

96、他將經制錢擴展到了南宋占有的絕大部分地區，加大對私鹽的打擊。

97、如景定二年五月，元庭遣崔明道、李全義為詳問官，到南宋“訪問國信使郝經等所在”。

98、從南宋開始，一礬二堿三鹽的油條配方就有了記載，是老百姓早餐桌上物美價廉的食品。

99、上有所好，下有所效，南宋讀書人對蘇東坡推崇備至，學者以研究蘇東坡為榮，蜀人更是對蘇東坡敬若神明。

100、黃龍溪燒火龍起源于南宋時期。

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