得之造句
更新時(shí)間：2026-06-11 09:30:29
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1、愛(ài)，得之我幸，不得我命，如此而已。
2、一生輾轉(zhuǎn)千萬(wàn)里，莫問(wèn)成敗重幾許，得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點(diǎn)亮自己的心燈，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，把握最真實(shí)的自己，才會(huì)更深刻地解讀自己……
3、世上蕓蕓眾生，有幾個(gè)人是叫人一見(jiàn)傾心，又有幾個(gè)人，會(huì)得出人頭地。其實(shí)做普通人最開(kāi)心。沒(méi)有侈望，順其自然，盡其本步而游于自得之場(chǎng)。
4、一個(gè)年輕美貌的女人決不肯讓男人對(duì)她存有唾手可得之心，把戀慕之情硬壓在心頭而假作端莊的舉動(dòng)，比最瘋狂的情話(huà)來(lái)得意義更深長(zhǎng)。巴爾扎克。
5、兩位如想借鑒貧道一得之愚，不妨便時(shí)常過(guò)從，也就是了。
6、再拿自主創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，推進(jìn)科技創(chuàng)新，已成為決定上海未來(lái)發(fā)展生死攸關(guān)的大問(wèn)題，我們?cè)僖沧蛔。荒堋鞍病庇诂F(xiàn)狀，“滿(mǎn)”于一得之功。
7、得之以公，其失之必以偏。
8、愛(ài)而不得之后，最卑微的愿望大概就是能換一種身份陪在她的身邊。
9、奉常能得之，公求能寶之，仆既得展卷熟觀，復(fù)不能自已，俾公求摹本以相示。
10、孤王已經(jīng)命令侍衛(wèi)在門(mén)前設(shè)立登聞鼓，傳令地方，不論軍民紳士，有利國(guó)利民者，即一得之愚，亦許進(jìn)言，立引見(jiàn)。
11、鑒于簽約人希望獲得其應(yīng)得之費(fèi)用及傭金。
12、后來(lái)又多次傳書(shū)與張浩私會(huì)，特別是當(dāng)她得之張浩為季父所逼已另訂孫氏，自己面臨被遺棄的命運(yùn)時(shí)，她先是把自己“女行已失”。
13、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
14、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
15、眾所周知，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)家庭，如果他只能墨守成規(guī)，不知道創(chuàng)新和發(fā)展，只有一孔之見(jiàn)和一得之功，躺在圣人或先人的功勞蒲上坐享其成。
16、得之易，失之易；得之難，失之難。
17、海是位得道者，大智若愚而心懷大志，深邃博大而復(fù)歸沉默靜寧。于是，在它的身邊，也常在那無(wú)言以教中得到啟發(fā)，得之點(diǎn)化。
18、這是運(yùn)氣，是人們所無(wú)從預(yù)知也不能控制而不得不受其支配的超人力量，是或忽然來(lái)去或周期出沒(méi)的機(jī)會(huì)，是得之則興失之則衰卻無(wú)可揮招的條件，是人們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢俯仰其中賴(lài)以生息的環(huán)境。
19、十一黃金周，得之你要去出游，送上平安手電筒，快樂(lè)是外殼，幸福是電池，它能保你一路順利、平安、幸福，祝你國(guó)慶快樂(lè)，玩的開(kāi)心！
20、夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
21、最近好嗎，十分想念。一個(gè)健康的身體，一份快樂(lè)的心情，一絲不變的平安，一位深?lèi)?ài)的愛(ài)人。幸福就是如此，簡(jiǎn)單美麗。當(dāng)你收到短信時(shí)，一切皆可得之。
22、按賢察名，選才考能，名實(shí)俱得之也。
23、豈不聞逐兔先得之語(yǔ)乎?將軍欲取，某當(dāng)效死。
24、未得之前是請(qǐng)求，既得之后是命令。莎士比亞。
25、穆之子孫，特為隆盛，朱輪華轂，凡數(shù)十人，見(jiàn)忌當(dāng)時(shí)，禍難遄及，得之非道，可不戒歟!劉昉，博陵望都人也。
26、瑯琊榜首，江左梅郎。麒麟之才，得之可得天下。
27、自我得之，自我失之，亦服何恨已任心。
28、春秋末，百家爭(zhēng)鳴，為教化量劫，應(yīng)劫之人是孔丘，有教化萬(wàn)民，引民出昧之責(zé)，上清圣人得之，截教化身儒教，借機(jī)傳道，后有數(shù)千年儒門(mén)教化功德，截教光大。
29、愛(ài)一個(gè)人，有時(shí)是一輩子的事。愛(ài)一個(gè)人，有時(shí)只是一個(gè)階段的事。學(xué)會(huì)取舍，淡然地面對(duì)每一份情感。擁有是福，放棄也是種擁有，得之我幸，不得亦我幸！
30、吾將用吾一生之精力追求吾之真愛(ài)，得之吾幸，失之吾命。
31、數(shù)據(jù)得之不易，不過(guò)學(xué)者、醫(yī)生、律師以及同志權(quán)益團(tuán)體開(kāi)始紛紛討論看上去確實(shí)有這么一個(gè)同性戀生子潮。
32、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已。或得則吾生，不或則吾滅。
33、斷頭，至痛也；籍沒(méi)，至慘也，而圣歎以無(wú)意得之，不亦異乎！
34、故古之圣王治天下也，其所差論以自左右羽翼者皆良，外為之人，則之視聽(tīng)者眾，故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽(yù)令聞，先人發(fā)之。唯信身而從事，故利若此。
35、少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深也。
36、眾生無(wú)我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)，苦樂(lè)齊受，皆從緣生，若得勝報(bào)榮譽(yù)等事，是我過(guò)去宿因所感，今方得之，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失從緣，心無(wú)增減，喜風(fēng)不動(dòng)，冥順于道。緣盡還無(wú)，何喜之有。
37、他的確是個(gè)寸利必得之徒，不斷地積攢，叫大伙贊頌的一種人。
38、天下事，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。
39、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
40、他們中的有些人已經(jīng)回國(guó)，度過(guò)那得之不易的幾天假日。
41、經(jīng)人介紹的即是陌生的，陌生的則先做朋友才可認(rèn)得，而認(rèn)得之后大抵也就不那么“朋友”了。
42、這沒(méi)有啥難，沒(méi)有啥難的，一般寶物出土，那自然有光照斗牛，當(dāng)年龍泉太阿寶劍在南昌一代快要出土?xí)r，那光芒沖天，被古人看到，所以得之。
43、凡世間事，求時(shí)甚苦，既然得之，守護(hù)亦苦，得而失之，思戀?gòu)?fù)苦，人生況味不外如是。
44、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸，不得，我命，如此而已。
45、知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
46、一得之愚，不敢緘默，是否有當(dāng)，伏候采擇施行，無(wú)任翹企。
47、陳菲無(wú)非是攀龍附鳳，求之不得之意，于家于己，自料有百利而無(wú)一害。
48、拓荒宣教和得著未得之民是我們基地的中心使命。
49、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
50、但是他又強(qiáng)調(diào)，“不以其道得之，不處也”，“如不可求，從吾所好。
51、如此佳作真是文章本天成，妙手偶得之的典范了。
52、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。
53、有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒(méi)有好的報(bào)應(yīng)，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無(wú)所得之法，那是完全背道而馳了。
54、我的心是一座城，那城里一直住著一個(gè)我可望不可及的人。終其一生，得之我幸，不得我命。浮云萬(wàn)里橫渡，塵世的路，我用一紙芳華訴說(shuō)流年的沉重。
55、意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
56、如初夜權(quán)，政府享受，之后，有力者得之，政府予以保護(hù)。 [hao86.com好查]
57、得之我幸，不得我不信，再不得我不幸。
58、是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰‘我固為子孫創(chuàng)業(yè)也’。
59、趣，得之自然者深，得之學(xué)問(wèn)者淺。
60、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
61、宿因所構(gòu)，方才得之，既來(lái)既往，早日投胎也并非不是好事。
62、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
63、我們經(jīng)常說(shuō)，不要以有所得之心，求無(wú)所得之果；大家來(lái)學(xué)佛，都抱一個(gè)有所得的心，求得一個(gè)無(wú)所得之果，那是基本錯(cuò)誤。佛就說(shuō)：當(dāng)時(shí)我得一個(gè)無(wú)所得的境界，了不可得，所以然燈佛給我授記。
64、得之我幸，失之我命！什么時(shí)候她能應(yīng)承？徐志摩。
65、一得之功一得：一點(diǎn)心得，一點(diǎn)收獲;功：成績(jī)。一點(diǎn)微小的成績(jī)。
66、今天是國(guó)慶節(jié)，得之你不放假，所以特別的祝福送給值班的你，我祝你值班的時(shí)候，不寂寞能快樂(lè)，不懊惱能微笑，不煩心能開(kāi)心，不勞累能輕松，國(guó)慶快樂(lè)！
67、世間萬(wàn)千種寵愛(ài)，無(wú)數(shù)種人心，得之我幸，不得我也沒(méi)什么不幸。
68、凡傷寒之病，多從風(fēng)寒得之。始表中風(fēng)寒，入里則不消矣。
69、我將于茫茫人海尋訪我唯一靈魂的伴侶，得之，我幸。不得，我命。
70、是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習(xí)者通共，茍直意而發(fā)，得之而用，是以稀獲其功效焉。
71、不以其道，得之不去也。
72、名利之不宜得者竟得之，福終為禍。困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。
73、吾將于茫茫人海尋人生唯一之知己，得之，吾幸；失之，吾命!徐志摩。
74、別人的愛(ài)都是鏡中花，水里月，不能妄求，得之亦不安。世界上能愛(ài)你的，只有你自己。天下無(wú)病。
75、青春不遠(yuǎn)，執(zhí)于一念。得之我命，失之我幸。可誰(shuí)又能做到全身而退，不心痛。醉伊笑紅塵。
76、驚喜無(wú)需外騖，但求得之于心源，所謂“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，就像是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
77、我之甘冒世之不韙，竭全力以爭(zhēng)取，非特求免兇殘之痛苦，實(shí)求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。
78、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。
79、她來(lái)過(guò)，她愛(ài)過(guò)，她努力過(guò)，得之是幸，不得是命。當(dāng)然，年少時(shí)的我們?nèi)绾螘?huì)相信會(huì)有得不到的宿命。
80、侯自我得之，自我捐之，無(wú)所恨，且終不令灌仲孺獨(dú)死，嬰獨(dú)生。
81、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。
82、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。
83、可是，陳默無(wú)論怎么做，都不會(huì)有喬丹做出這個(gè)動(dòng)作時(shí)帶給人的震撼，所謂好球非天成，妙手偶得之。
84、得之在俄頃，積之在平日。
85、我將于茫茫人海之中，訪我唯一靈魂伴侶，得之我幸，失之我命，如是而已。
86、文章本天成，妙手偶得之。
87、中國(guó)有句老話(huà)，“文章本天成，妙手偶得之”；文章也好，書(shū)法、音樂(lè)也罷，只要是絕佳之作，好極，妙極，一旦達(dá)到了絕對(duì)，那都是高手假借了上天之力，在神志清明之時(shí)（譬如王維寫(xiě)。
88、一震一惑后，列位小神仙在思而不得之中，突然悟了。唐七公子。
89、夫趣得之自然者深，得之學(xué)問(wèn)者淺。
90、有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。求而得之，我之所以喜，求而不得，我亦無(wú)憂(yōu)！緣分，屬于我的終究會(huì)到來(lái)，不屬于我的強(qiáng)求也悲哀！
91、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。