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為文造句

1、知識學問要廣博，為文引用才能得心應手。

2、“乾隆十六年，圣駕南巡，厪念海塘，特幸寺中，親登塔頂，悉江流之曲折……海若不驚，圣情悅豫，爰親灑，辰翰為文，以紀盛事焉。

3、他取道日本到上海，每日與聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨詞林之客往來，抵掌而談天下事，縱筆為文，評論當時得失，意氣軒昂。

4、峨眉山作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢。

5、執筆為文“目空天下士”的人物，一生所佩服之人也就蔡元培與胡適等少之又少的幾位，其他人皆不放在眼里。

6、堯斯認為文學的歷史是一種美學接受與生產的過程，這個過程要通過接受的讀者、反思的批評家和再創作的作家將作品現實化才能進行。

7、湘黔、黔桂兩線已被成都鐵路局命名為文明鐵道運輸線。

8、像寫字板這樣的編輯器，不會將文件默認存儲為文本。

9、讀書以為學，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學所以為道，文所以為理耳。

10、認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來，那就等于否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類地專門工作。那是致命打擊。

11、“惟王覺斯與吾最乳合，盟肝膽，浮意氣，砥礪廉隅，又棲止同筆硯為文章。

12、他搜索枯腸，竭力想用一句妥貼的話作為文章的結尾。

13、唐代是中國古代言諫制度發展的成熟時期，尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時代。

14、因為文章的長難句偏多，學生理解有困難。

15、麥積山石窟被中國國務院列為文物保護單位。

16、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

17、但是我們認為文匯報的批評是不夠的。

18、康熙己卯京闈，賄賂公行，士子為文揭于市，其中說到，“凡屬在官，自宜洗滌肺腸以應明詔”。

19、有教育則為文明國，無教育則為野蠻國。

20、引言在外語翻譯過程中，首先碰到的是詞匯翻譯問題。因為文章是由句子組成，而句子則由詞匯組成。

21、“昔詩人篇什，為情而造文;辭人賦頌，為文而造情……諸子之徒，心非郁陶，茍弛夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。

22、烏審旗位于鄂爾多斯草原的核心區，保存了典型的蒙古族傳統文化，其經濟的迅猛發展為文化的發展奠定了基礎。

23、歷史感受和現實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。

24、不少人誤認為文字俚俗便是文風平易，信筆寫去即為不加雕飾。

25、利用這個類可以為文本域定義一個掩碼。

26、視聽產品作為文化產品的核心其貿易量在逐年上升，國際上對視聽產品貿易的重視程度也在水漲船高。

27、孟州是韓愈的故里，被后人譽為文學泰斗和百代文宗。

28、讓我們的生活就象我們的面孔一樣吧，不要有一絲皺紋，甚至于也不要有歡笑的皺紋，只有這樣我們才能夠真的成為文明的人。高爾斯華綏。

29、其中之一就是超文本傳輸協議，即，為文件連接確定了標準。

30、教育建筑作為文化傳承的物質載體，怎樣發展和創新教育建筑一直是建筑界普遍關心的問題。 hAo86.com

31、作為文明的罪人，他們將遺臭千秋萬代!喪失了的三次機會。

32、為文可風行一世，為商可富比陶朱，為政可參國論要。

33、他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成討人厭的親熱；只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”、“你的極虔誠的方鴻漸”。

34、如果您要將儲存格中的數字視為文字，如郵遞區號，您可以設此格式，它會將這些數字置左。

35、蔡儀的現實主義藝術學說，從一個重要的緯度為文藝美學研究奠定了理論基礎。

36、老金一支筆寫武俠，一支筆縱論時局;為文風行一世，為商富比陶朱，為政參國論要，早就功成名就。

37、英語教師作為語言的傳授者，自然也應該成為文化意識的滲透者。

38、圖文框中含有一個或多個表格，而豎排圖文框中不能含有表格。是否將每張表格都轉換為文字？

39、俄漢語文字作為文化的顯體和語言的符號，在其建構的文化心態上存在顯著差別。

40、從袁淑的性格談起，分析其“為人”與“為文”的相關性，并以俳諧文為例論述其與眾不同的寫作風格與文章特色。

41、期間，執勤官兵始終警姿嚴整，精神昂揚，以出色的安保服務，成為文化旅游節上的一道靚麗風景，受到文化旅游節主辦方和國內外游客的一致贊揚。

42、學者邢義田指出，除了篆或隸，一般初為文書吏者，在任職以后無疑還需要學習草書。

43、自上次得獎一鳴驚人后，這位年輕作家從此成為文壇耀眼新星。

44、首先，因為該運動的焦點在于華語作為一種口語，那么作為文學語言的書面華語的角色是什么呢？

45、連戰欣然為文化節相贈墨寶“普濟群生”。

46、我一直認為文山會海是人浮于事的公司作風表現之一。

47、踏進村里，在村中間修了廣場，能與縣城的廣場相比，各種設備齊全，為文體活動提供條件。

48、如果你看翻上去看回帖，你就會發現這和我之前以文字書寫作為文明的開端所表達的意思基本相同。

49、王巍)認為文曲星網站上提供下載的英語教材侵犯了自己的著作權，仁愛教育研究所將文曲星的生產方金遠見電腦技術有限公司告上法庭。

50、誰都知道工商界的“官商斂財”不足為法，文化界的“官產賺錢”至少不應成為文化產業的樣板。

51、大書法家孫過庭云：初學分布，務求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。大文豪蘇東坡亦曰：大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛；漸老漸熟，乃造平淡。這是為藝之道；也是為學之道；也是為人之道。

52、第一部分：作為文章的開端部分，筆者對損害精神賠償制度的相關概念及歷史發展做了簡要的介紹。

53、這樣，就可以為文件類型中已經應用的擴展做一個提示符，您就可以輕松識別出稍后需要清除的文件。

54、在內存中開辟一個空間作為文件存儲器，在其上實現一個簡單的文件系統。

55、正因這種種因素，秦淮八艷的故事才能口耳相承，成為文人騷客關注的對象。

56、束創建了一個字母組合，這是為文具和宣傳材料上使用而開發的。

57、它是為文本文檔設計的語義型的、結構化的標記語言。

58、作為文字表達客觀化的手段之一，英語被動語態常見于英語新聞報道和科技文章中。

59、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。

60、宋代歌妓不僅在酒筵歌席上為文人士大夫唱詞侑觴，而且還直接進行詞的創作。

61、從傳統文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統為文人們鑄就了故土難離的戀鄉情感模式。

62、當生存問題完全解決，當愛情因個體的異化和融和而消失，當藝術因過分的精致和晦澀而最終死亡，對宇宙終極美的追求便成為文明存在的惟一寄托。

63、第四部分為文章的重點，論述了探究性學習在立體幾何學習中的實施策略。

64、自創建以來，高僧云集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。

65、自從創造社成為文學史的研究對象以來，由于其自身的復雜性和豐富性，所以吸引了眾多研究者的關注目光。

66、國家與國王的權利，如果由文法學家來議論的話，就會淪為文法上的問題了。

67、從我做起，成為文明小衛士，我愛大自然。

68、以薦賢為“至公之道”的社會觀念為文人干謁行為提供了重要的心理前提；薦舉之現實影響力增強了干謁行為的必要性。

69、現規劃為文藝沙龍，其主要空間分別為美廬、飲和堂、萃英堂、大雅堂以及介壽堂。

70、這些都是后起的解釋，難免有重構的成分，恐與歷史真相距離較遠。陳獨秀作為文科學長疏于治學，同人嘖有煩言。

71、佛羅倫薩是意大利文化的代表城市，作為文藝復興的代表地，佛羅倫薩現在還保留著那種獨樹一幟的文化感。

72、蚩尤作為神話人物已經移位為文學殿堂中的意象。

73、誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。

74、空白是因為文字也表達不了這份感情。

75、如何將歷史文化資源優勢轉化為文化產業優勢，已成為現代西安人共同思考的熱點話題。

76、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

77、她等不及被人批準成為文學殿堂的守門人，而是在人們承認自己之前，她就勇敢地承擔起了這一重任。

78、在文章第一部分，筆者首先總結了監所檢察的職責范圍，以明確監所檢察主要都監督什么，作為文章寫作的邏輯基礎。

79、先鋒小說對人及其存在狀態的去蔽和祛魅，為文學創作對“人”的發現和認識打開了另一條巨大的通道。

80、詩歌需要韻律。詩歌永遠記得它在作為文字藝術之前首先是口頭藝術，記得它曾是歌。

81、明嘉靖唐順之為文壇唐宋派領袖，他有句名言叫“開口見喉嚨”，講的也是直寫胸臆，所為本色。

82、我希望這位善良、正直，只求說真話而不求名利的老人能夠健康長壽，為詩歌、為文學奉獻更多的新思想。

83、除三足底部外，秋葉洗內外通體施釉，藍中見白，富于變幻，取“梧桐一葉落，天下盡皆秋”之意，構思巧妙，實為文房妙品，案頭佳器。

84、青年是勇敢的，所以往往以為文藝創作可以自我作古，平地凸起一座山來，這做不到！

85、凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。

86、際此勝安空難一周年紀念，杜教授特為文對這位一生坎坷，卻又多姿多采的年青女子，表達心中的悲痛和惋惜。

87、總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。

88、我父親把我送進了一家工業學校，好讓我為文學生涯作好準備了。

89、全國各大小東媒把它視為文化建設的典范。

90、作為文化的重要物質載體之一，碑在傳播中華文化、弘揚民族精神等方面發揮了極其重要的作用。

91、首先表現為文學擔當著與史書一樣的重任，要反映社會現實，要褒善貶惡，要有益于教化。

92、在此演示中，您使用環回設備以便在主機操作系統內將磁盤仿真為文件。

93、作為文獻著錄的有力的輔助方法，互著別裁法具有備著述之源流和供檢閱之方便價值。

94、在中國長期以來的“父子型”文化模式下，女性作為文化存在，其生存是艱窘而悲慘的。

95、除為文進士設立的“瓊林宴”外，還有為武進士舉辦的“會武宴”，均群英薈萃、金鼓喧闐、排場浩大。

96、王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

97、也許隨著艾倫年歲又長，他會對生命有更多參知，將記之為文，然后退隱于他的臥室，并永遠留于彼處。

98、本文運用功能分析的方法，以粵東梅縣一個客家家族所藏契書為文本，對客家女性在傳統宗族社會中所扮演的角色進行分析。

99、因為文化的深度，不會選擇所謂的時髦；因為陣陣書香，才會選擇細細品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。

100、而要加強民族性，就必須強化人民性，因為文學的人民性是其民族性的精髓與活力源泉。

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