⒈ 戰國末至漢初折衷和糅合各派學說的學派，為九流之一。亦指此派學者。代表著作有《呂氏春秋》和《淮南子》。

引《漢書·藝文志》：“雜家者流，蓋出於議官，兼儒、 墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。”
唐韓愈《讀＜儀禮＞》：“百氏雜家尚有可取，況圣人之制度邪？”
清龔自珍《古史鉤沉論三》：“方讀百家，好雜家之言，未暇也。”
郭沫若《中國史稿》第三編第一章第三節：“《荀子》攝取諸家之說，創立自己的理論，已有雜家的氣味。但真正說得上雜家的，還是《呂氏春秋》……書中力圖綜合先秦諸子，‘兼儒墨 ’，‘合名法’，以‘見王治之無不貫’。”

⒉ 古典目錄學中的一個類別。

引《四庫全書總目·子部二七·雜家序》：“黃虞稷《千頃堂書目》於寥寥不能成類者，併入雜家，雜之義廣，無所不包……以立説者謂之雜學，辨証者謂之雜考，議論而兼敍述者謂之雜説，旁究物理臚陳纖瑣者謂之雜品，類輯舊文涂兼眾軌者謂之雜纂，合刻諸書不名一體者謂之雜編，凡六類?！?br />清錢大昕《十駕齋養新錄·文獻通考》：“李匡乂《資暇集》三卷，見卷二百十四雜家類?！?/span>

⒊ 指知識廣博，對多種學科均有一定研究并能融會貫通的人才。相對于學科專家而言。

引葉圣陶《要做雜家》：“我說，咱們要爭取做個雜家，唯其雜，才能在各方面運用咱們的知識，做好報道，寫好文章?！?/span>

先秦諸子中的一個學術思想派別。為九流之一，其學說雜匯各家。