（名）〈書〉做祭品用的毛色純一的牲畜。

名詞

(1) (形聲。從牛，羲聲。本義：做祭品用的毛色純一的牲畜)

(2) 同本義

犧，宗廟之牲也。——《說文》

今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。——《書·微子》。傳：“色純曰犧。”

共其犧牲。——《周禮·牧人》。注：“毛羽完具也。”

宗廟曰芻豢、山川曰犧牲。——《大戴禮記·曾子大圓》

自憚其犧也。——《左傳·昭公二十二年》

犧牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。犧牲，名詞，古代供祭祀用的牲畜，指豬、牛、羊等。玉，指玉器。帛，絲織品。)——《左傳·莊公十年》

(3) 又如：犧牛(古代祭祀用的純色牛)；犧羊(古代祭祀用的純色羊)；犧牢(供宴饗或祭祀用的牛、羊、豬)；犧宰(古代祭祀時掌管犧牲的官吏)

(4) 指伏羲氏

于穆二圣，仁等春生，除棄周漢遐軌 犧庭。——《魏書·程駿傳》

(5) 又如：犧年(伏羲氏之世。借指太平盛世)；犧皇(羲皇。稱伏羲氏)

(6) 酒樽名(以前讀suō，今讀xī)

犧，酒尊名。——《集韻》

(7) 又如：犧人(官名。專掌供設酒醴的官吏)；犧羽(古代雕飾于酒樽的禽鳥圖案)；犧杓(瓢的別稱)

犧【巳集下】【牛部】 康熙筆畫：20畫，部外筆畫：16畫

《唐韻》許羈切《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，音羲。《說文》宗廟之牲也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。《傳》色純曰犧。《疏》曲禮云：天子以犧牛。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。《詩·小雅》以我齊明，與我犧羊，以社以方。

又《魯頌》享以騂犧。《傳》犧，純也。《禮·曲禮》凡家造祭器爲先，犧賦爲次。《註》犧賦以次出牲。

又《禮·禮器》犧尊疏布鼏。《疏》刻爲犧牛之形，用以爲尊。

又《集韻》《韻會》《正韻》桑何切，音娑。《集韻》酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說。《詩·魯頌》犧尊將將。《傳》犧尊，有沙飾也。《釋文》犧，素何反。《集韻》或作獻戲。

說文解字

犧【卷二】【牛部】

宗廟之牲也。從牛羲聲。賈侍中說：此非古字。許羈切文四十五重一

說文解字注

（犧）宗廟之牲也。魯頌。享以騂犧。毛傳。犧、純也。曲禮。天子以犧牛。鄭云。犧、純毛也。牧人。祭祀共其犧牲。鄭云。犧牲、毛羽完具也。僞孔注微子云。色純曰犧。體完曰牷。杜注左傳又云。牷、純色完全也。說犧皆與許異。從牛。羲聲。許羈切。古音在十七部。賈侍中說他皆偁名。獨賈逵偁官者、尊其師也。此非古字。魯頌毛傳曰。犧尊有沙羽飾也。明堂位注曰。犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注。荅張逸曰。刻畫鳳皇之象於尊。其形娑娑然。故曰沙。按沙娑羲古音三字同在十七部。犧牲、犧尊、葢本衹假羲爲之。漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。