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尋隱者不遇原文及翻譯（附鑒賞）
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。下面是小編整理的《尋隱者不遇》的原文及翻譯賞析，歡迎大家閱讀學習。
原文
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文
蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
注釋
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。
言：回答，說。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
鑒賞
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認不他只是在用字方面下功夫，其實他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心師。中首詩就是一個例證。
“松下問童子，言師采藥去。”中首小詩師前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少師學童;他說，師傅已經采藥去了山中。中首詩師特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個字而可相見當時松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩師后兩句是說，他還對我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內。然后一句“云深不知處”，又是童子答復采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩師成功，不僅在于簡煉;單言繁簡，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望;“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望;“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩師抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調師先后中也映襯出作者感情師與物轉移。
詩中隱者采藥不生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕...
查看詳情>>尋隱者不遇古詩原文以及翻譯
“優秀的語言藝術家”葉圣陶先生主張文字應精煉，省去不必要、不達意的字詞，這與千年前的大詩人賈島的觀念不謀而合，其推敲煉字工夫可謂爐火純青。接下來，就隨著好查小編一起來閱讀錘字煉句的經典《尋隱者不遇》吧!
尋隱者不遇古詩原文
尋隱者不遇
賈島 〔唐代〕
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
翻譯
蒼松下我詢問年少的學童，他說師傅已經去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
注釋
1.童子：小孩。這是指隱者的弟子。
2.言：回答，說。
3.云深：指山上云霧繚繞。
4.處：地方。
賞析
本詩是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華。
作者簡介
賈島(779～843年)，字浪(閬)仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
賈島古詩拓展
一、題李凝幽居
賈島 〔唐代〕
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
二、題詩后
賈島 〔唐代〕
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
三、絕句
賈島 〔唐代〕
海底有明月，圓于天上輪。
得之一寸光，可買千里春。
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賈島《尋隱者不遇》古詩，通過短短二十字的問答體現情景描寫
尋隱者不遇
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1、隱者，也說隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。者：……的人。
2、童子：孩子、小孩兒，未成年的人。詩中指隱者的弟子、學生。
3、言：動詞，說，告訴。
作者簡介
賈島(779～843)，唐代詩人，字浪仙(或作“閬仙”)，范陽(今河北涿縣)人。早年出家為僧，法號無本，后還俗。唐憲宗元和年間至長安洛陽等地，見到大詩人張籍、韓愈等，以詩深得賞識，然而屢舉進士不第。后任長江(今四川蓬溪)主簿，世稱“賈長江”。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。詞句刻苦錘煉，以五律見長。賈島與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。詩文集名為《長江集》，共10卷。
作品賞析
這首小詩，通過短短二十字的問答體現情景描寫，講述了一個非常豐富的情景故事。詩中有環境描寫，有人物描寫，有語言描寫，有故事情節，還有意在言外的情感抒發，內容極為豐富。
這首詩的第一個特點是運用問答體，一問三答，高度概括。第一句是“我”到隱者所居之處“松下”去拜訪他，遇到童子，發問者自然是“我”，所以主語省略;因為“問”的內容讀者皆知，所以省略不說。
下面三句都是童子回答，當然不能是童子一下子說這么多，而應該是正常的有問有答，因我所問不出讀者所想，所以一概省略，只用童子回答的內容就可以了解。首先問的必然是老師在不在家，回答不在家，采藥去了。不在家這樣的回答不免令人失望，這是一問一答;后面應該接著問“那么去哪里采藥了”，回答是“只在此山中”，所去之處不遠，或有見面的可能，此言讓人略感欣慰。這是二問二答;再問“何處能尋到”，答曰“雖然在此山中，然而云霧迷蒙，無有定處，想必是找不到”，這最后一句的距離不遠而又無緣得見的結果讓人頓感失落而又無可奈何。這是三問三答。
詩中巧妙地以答見問，非但省略的問話讀者可以自行補充，對話雙方的表情動作、內心活動也如在眼前。甚至“云深不知處”的山色空濛，白云彌漫的山景也讓人身臨其境。詩人要拜訪而不見的隱者既有“溯洄從之，道阻且長”的深邃縹緲，又如神龍一般見首而不見尾。
然而此詩的意境并不是到這里就簡單結束了，再回到題目，除去詩中“不遇”的內容以外，還有“訪隱者”這一來訪目的容易被忽略，這里還隱含著重要內容。隱者雖未出現，卻是詩中對話乃至整首詩中不可或缺的關鍵。
隱士乃是隱居于山林之中的賢者和有道之士，他們不慕名利，不熱衷于功名富貴，離開繁華的紅塵，躲避在青山綠水，蒼松白云之間，這些景物就是他們高尚人格的象征。但隱士又并非完全遺世獨立，詩中另一處容易讓人忽略的是“不遇”的原因，即隱者入山采藥。古代文人不得意，常以施藥表達仁者愛人之意，即所謂“施藥山人隱姓名”，又有“除卻放生并施藥”，陸游所謂“佯狂施藥”，這反映了隱者濟世活人的入世之處和仁愛之心。
同樣，詩中的“我”，遠離都市走入深山，來到這遠離塵世之處拜訪世外高人，我的追求和情感也就...
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