《莊子與惠子游于濠梁之上》是《莊子·秋水》中的一篇語(yǔ)錄體議論文，創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)年代，記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。下面是小編為大家收集整理的莊子與惠子游于濠梁文言文原文翻譯，歡迎閱讀。

原文

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

譯文

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀。”惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)?”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你是從哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而卻又問(wèn)我，所以我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的。”

注釋

1.濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽(yáng)。

2.鯈(tiáo)魚(yú)：一種淡水魚(yú)中的銀白色小魚(yú)，喜歡在水層下面游動(dòng)，長(zhǎng)約16厘米，又名白鰷。

3. 是：這。

4. 固：固然(固不知子矣);本來(lái)(子固非魚(yú)也)。

5. 全：完全，確定是。

6. 循其本：從最初的話題說(shuō)起。循：順著。其，話題。本：最初。

7. 子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者：你說(shuō)“汝安知魚(yú)樂(lè)”等等。汝安知魚(yú)樂(lè)：你怎么(哪里)知道魚(yú)是快樂(lè)的呢。云者：如此如此。安，怎么;哪里。

8.安;疑問(wèn)代詞.怎么,哪里

9.從容：悠閑自得。

作者簡(jiǎn)介

莊子(約前369年—前286年)，莊氏，名周，字子休(一說(shuō)子沐)，莊子是宋國(guó)的公室后代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的.思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是皈依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。莊子曾作過(guò)漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無(wú)恃的精神自由。對(duì)于莊子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，在唐開(kāi)元二十五年莊子被詔號(hào)為“南華真人”，后人即稱(chēng)之為“南華真人”，莊子一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名《莊子》。《莊子》一書(shū)也被稱(chēng)為《南華真經(jīng)》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。這部文獻(xiàn)是中國(guó)古代典籍中的瑰寶。莊子的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張是"天人合一”和“清靜無(wú)為”。

他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”，莊子主要認(rèn)為自然的比人為的要...