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掩耳盜鈴文言文原文以及翻譯
大家知道嗎?“掩耳盜鈴”這個典故中的人其實盜的是鐘，但因為古代的鐘和鈴都是樂器，所以“掩耳盜鐘”后來逐漸演變成了“掩耳盜鈴”，那么關于這個寓言故事還有什么冷知識是我們不知道的呢?不妨隨好查小編一起往下看吧!
掩耳盜鈴文言文原文
掩耳盜鈴
呂不韋 撰 〔先秦〕
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣!
翻譯
范氏逃亡的時候，有老百姓得到一口鐘，想把它背走。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。恐怕別人聽到，可以；但怕自己聽到，就很荒謬了。
注釋
1.范氏是春秋末期晉國的貴族，后被晉國的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯合攻滅，逃往齊國。
2.亡：逃亡。
3.得：得到。
4.鐘：古代的打擊樂器。
5.負：背、馱。
6.走：跑。
7.則：但是。
8.以：用。
9.錘：槌子或棒子。
10.“況”(huàng)然：形容鐘聲。
11.遽(jù)：急速地、立刻。
12.悖：荒謬。
13.惡：害怕。
啟示
鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的，我們不能做自欺欺人的傻事。
名著拓展
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字 。
作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家 。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀”，這說明最早的注釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特征。
作者簡介
呂不韋(前292年—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。
扶植秦國質子異人進入秦國政治核心，異人繼位，為秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。
莊襄王去世后，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，權傾天下。
呂不韋主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》)，有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。
執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太...
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