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一張表梳理歷史朝代順序
屈原楚辭中湘夫人的歷史原型究竟是誰？
屈原和楚辭，香草與美人，是中國浪漫詩風的源頭。很難相信，屈原，一個國家重臣，身為政客，骨子里竟是個感性細膩，想象力豐富的純粹文人。李白詩曰：屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。詩歌可與日月爭輝，清高孤傲的李白都如此贊譽，誠心折服，可見，屈原在詩壇的地位之高。《九歌·湘夫人》是屈原最精美，最具魅力的經(jīng)典詩篇之一。詩中的女主角湘夫人一直未曾露面，令湘君纏綿吟唱，深情款款，望穿秋水，同時，也讓讀者浮想聯(lián)翩。
《湘夫人》為屈原晚年放逐時，考察民間祭神樂歌加以改造的作品，期間，融入了作者深厚的個人情感，詩歌描寫了一段柏拉圖式的愛情，主要表達了湘君對湘夫人爽約之后的相思之情，“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，那種祈之不來，盼而不見的惆悵，那種思而不得的憂傷哀怨，在屈原音韻和婉，清麗精致的娓娓闡述中漸入佳境，纏綿悱惻。一陣颯颯的秋風，幾片飄零的落葉，美麗的輕愁，就如一池悵然的秋水。詩詞寄情草木，托意穿越時空的愛戀，抒發(fā)了屈原葵藿之心卻憂讒畏譏的悲傷情懷。我們知道，詩歌的本意是屈原把自己比作湘君，把楚王比作美人，借湘君向湘夫人求愛未得的故事寓意自己的才華和忠誠，得不到楚王的重用與賞識。
詩中，屈原引用白薠，白芷，玉桂，薜荔，蕙草，杜若等諸多香草，這些美麗的自然景物，為迎接女神的到來，鋪陳并渲染著約會之浪漫唯美的意境。湘君心目中的女神，也如這些幽幽香草，蕙心蘭質(zhì)，純凈美好，那么，這位湘夫人的歷史原型，到底是誰呢?
傳說很久以前，舜出身寒微，卻能力非凡，德才兼?zhèn)洌畹脠虻南矏郏瑘驅(qū)⒆约旱膬蓚€女兒娥皇和女英許配給他，后來又禪位于他。當時湖南九嶷山上有九條惡龍，經(jīng)常在湘江出沒，周邊洪水泛濫，民不聊生。舜帝向來愛民如子，為此茶飯不香，心急如焚，一心想去懲治惡龍，為民除害。娥皇和女英依依送別丈夫踏上征程，兩姐妹日夜祝福，期盼喜訊。深愛的夫君卻始終杳無音訊，于是，兩弱女子千里迢迢去找尋丈夫。跋山涉水，歷盡千辛萬苦，她們來到了九嶷山，不曾想等待她們的卻是丈夫冰冷冰冷的墳墓。原來，舜斬除了九條惡龍，人民過上了安居樂業(yè)的生活，而他卻嘔心瀝血，不幸病逝，化為湘君男神。湘江的老百姓為他修了一座高大上的墳墓，以此紀念他們崇敬的皇帝。就連九嶷山上的一群仙鶴也感動了，它們不辭辛苦，紛紛從南海銜來珠寶，把一堆黃土裝飾成珍珠墳墓。得知噩耗后，娥皇和女英悲痛萬分，哭了九天九夜，她們傷心的眼淚，滴在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，這就是“湘妃竹”的來歷。接著二女雙雙投江殉夫，被后人稱作湘夫人。男神湘君和女神湘夫人的美麗傳說，感人肺腑，在民間至今流傳。
屈原，和傳說中的湘夫人一樣，有著脫俗高潔的情操，一往情深的忠貞和誓死不悔的剛烈，所有這些，不僅讓他的經(jīng)典詩詞綻放著永恒的魅力，也讓其獨特的歷史形象千古流芳，影響深遠，正如李澤厚先生的文章《屈原，滿懷情感地上天下地》中寫的“.......那種屈原式的情感操守卻一代又一代...
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