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艾草：端午習俗必備，女性養身的好利器
艾草是一種生長在路邊或荒地里的植物，既是一種野菜也是一種中藥。在端午節的時候民間有掛艾草的習俗，這跟艾葉有殺菌驅邪的功效有關。掛干后的艾葉很多人用來泡水洗澡，可以防止身體出現皮膚問題。把艾葉做成艾條給身體做艾灸或艾熏，也能治療很多疾病。還有人每天用干的艾葉來泡腳，堅持下來也會給身體帶來很多好處。
自古以來，人們就發現了艾葉有散寒止痛的、疏通經絡、抑制細菌的作用。堅持用艾葉泡腳一段時間后，身體會出現5個好處，泡過的朋友，要恭喜你了。
1、治療感冒
艾葉性溫，有祛除體內寒氣的作用。在寒冷的季節，人容易因為寒氣的侵襲出現傷風感冒，可以用艾葉泡腳，來驅趕寒氣，促使身體發汗排毒。泡后再服用生姜紅糖水，可以讓身體快點恢復。
2、清肝明目
隨著生活節奏的加快，人們的壓力更大，加上飲食無規律，食物不潔凈，很多人有肝火旺盛的現象。要改變這些問題，除了糾正錯誤的生活方式，可以通過每天晚上用艾葉泡腳來養肝排毒，清心明目。
3、提高身體免疫
用艾葉水泡腳能夠發汗排毒，有提升身體免疫力的作用。艾葉中含有的揮發油黃酮類物質，是一種殺菌效果良好的物質，可以抵御各種病毒的侵害。
4、排毒養顏
愛美是人的天性，尤其是女人都希望自己膚白貌美，氣色俱佳，不希望年華老去。在腳上有很多的穴位和神經末梢，長期用艾葉泡腳，可以很好的刺激這些穴位和神經。促使身體的垃圾和有毒物質排出體外，皮膚中含有的臟物也會在熱量的刺激下排出來。可以讓皮膚變得更有光澤更細嫩，讓人看上去更漂亮年輕。
5、緩解痛經
女性很容易發生宮寒的毛病，癥狀為痛經，月經無規律等。艾葉有暖宮驅寒的作用，堅持每晚用艾葉水泡腳。可以調理宮寒的問題，讓子宮變暖，痛經和月經不正常的問題也會慢慢緩解。
泡腳的好處很多，但有一些事項需要注意。不能在太飽或太餓的狀態下泡腳，泡前不要吃寒涼食物，最好在飯后一小時以后進行泡腳。有心血管疾病的患者在泡腳過程中有頭暈或胸悶現象時，需停止泡腳。泡腳開始時可以先搓搓腳，活一下血，可以改善上火的癥狀。
端午習俗作用多：艾草的新時代新用途
古時候的端午節，民間的人們會在門窗插上艾葉，以此來祈福或者避災。其實，艾草除了這個功能還是一味用途廣泛的中藥。那么，就讓我帶大家了解，端午節艾草洗澡有什么好處，一起看看吧。
據專家考證，艾葉用于治病已有2000多年的歷史。我國現在的第一部方書，戰國時期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產優質艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。
艾葉，又名艾蒿、艾草等，為菊科植物。《本草綱目》中記載，“艾以葉入藥，性溫，味苦，無毒，通十二經。”艾葉具有回陽、理氣血、逐寒濕、止血安胎等功效。
隨著現代科學對醫學領域的不斷拓寬，又發現艾葉還有很多的新用途，如：治療各種炎癥，慢性支氣管炎、菌痢、黃水瘡、鼻炎，艾條可治面癱、減肥，還有用于艾葉浴、室內消毒等等。
艾葉泡澡可防濕疹。艾葉雖可泡茶喝，但艾葉的味道比較刺激，可能很多人接受不了。
把艾葉熬汁，然后對水稀釋沐浴，可除身上長得小紅疙瘩，對毛囊炎、濕疹有一定的療效。具體做法：取新鮮艾葉30～50克，在澡盆中用沸水泡10分鐘，取出艾葉加水調至適宜水溫即可沐浴，夏天已經到來，不妨用艾葉泡個澡吧！
艾葉煙熏時產生的煙氣可有效抑制多種病菌在空氣中的傳播，但對人畜無害。需要提醒的是，有哮喘等呼吸系統疾病的患者要謹慎用艾葉熏，并非艾葉對此類疾病有害，而是很多患者對各種煙熏都會過敏而使癥狀加重。
艾葉還可以泡腳。用艾葉水泡腳能有效祛虛火、寒火，可以治療口腔潰瘍、咽喉腫痛、牙周炎、牙齦炎、中耳炎等頭面部反復發作的這些與虛火、寒火有關的疾病。艾葉水能引火下行，通過腳底的涌泉穴，讓上越到頭部的火氣向下，退回正常位置，發揮它原有的溫煦作用。
使用艾葉泡腳需要注意的是，對于身體寒濕重的病人，每周一次用艾葉水泡腳是可以，但用艾葉水泡腳的同時，必須停吃寒涼的食物。還可以在用艾葉水泡腳同時，喝上一杯生姜紅棗水既去了寒又不瀉氣。
端午節掛艾草的作用是什么，為什么說它是最靠譜的傳說？
五月初五端午節，傳說之一是紀念春秋時期楚國的大臣、大詩人屈原；傳說之二是紀念也是當時的楚國人后投吳國的伍子胥；傳說之三是紀念東漢為救父而投江孝女曹娥；傳說之四是紀念也是東漢時期的清官廷尉陳臨；傳說之五是紀念清明節出過場的春秋時代晉國忠臣介子推……
這些傳說，各有其理，名位朋友、特別是中小學生朋友可以作為一個小課題進行研究，看歷史上到底有多少歷史典籍有記載，哪一個更有說服力……
當然，傳說畢竟是傳說，之所以是傳說，那是因為，吃粽子和賽龍舟是端午節的兩大標志性活動。這兩個活動，早在傳說中最早的人物屈原之前就有了。
在新石器時期，地我國南方地區，春秋時期之前就有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。最能證明的是屈原本人。在他的詩作《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發枉渚兮，夕宿辰陽。”屈原所乘的這種狹長而輕小的舲船實質上也就是當時一種競度所用的船，這至少說明，屈原在世時期，就有了競渡風俗。
近代大量出土文物和考古研究證實了這一點，專家推測，當時的古越族是一個崇拜龍圖騰的部族，他們將部落圖騰繪制在獨木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，并從中產生出競渡的游藝形式，此后漸漸形成為我國各地的傳統風俗。
聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》考證：古代的百越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身份，他們把龍刻在船上，甚至把船造成龍的形狀。端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發文身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，還要舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來。
據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日，正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。
端午節除了吃粽子和賽龍舟，在不少地區還有一個重要的標志性活動那就是掛艾草，它的作用是祛驅百蟲、辟邪消災。這里面當然也有一個傳說：
古時候，一場烈性傳染病流行之后，整個村子的人大部分都死了，只有負責掌管火種的一家人，幸免于難。于是人們仔細檢查了這家人與其他人家的不同之處，發現這家人土屋的墻上掛滿了艾草，因為艾葉制作的艾絨是一種非常容易燃燒的物品，他們在每年的春夏之交也就是端午節前后——艾葉生長最茂盛時上山采摘大量艾葉，掛到自家墻壁上晾干，目的是為了取火及保存火種之用。由此人們認為艾葉可以辟邪祛病。此事傳播開來，人們每年就有意識地在春夏之交，采摘艾葉懸掛于自家房屋墻上或門窗之上用來辟邪，成為一種習俗。
其實，這個傳說不像屈原、伍子胥傳說那樣是一種具有紀念意義的人文文化，而是有其實實在在的科學...
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