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宋代詞壇，有個(gè)一輩子沒當(dāng)上官，卻被稱為“白衣卿相”的柳永;唐代文壇，有個(gè)一生布衣，卻收獲了一眾粉絲的孟浩然。孟浩然的“粉絲群”里有李白、杜甫、蘇軾、皮日休等名家巨匠，頭號(hào)粉絲李白甚至為他寫出了“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的妙語。而在民間，孟浩然的影響力也不小，本期要和大家說的就是他的一次寺廟之行。
孟浩然漫游吳越等地時(shí)，路過紹興會(huì)稽山，便去拜訪了大禹寺的一位至交好友。因此人的法名中有個(gè)“義”字，孟浩然尊其為“義公”。在參觀完寺廟后，孟浩然便當(dāng)著這位高僧的面，在他的禪房?jī)?nèi)隨手寫了首詩夸他，詩名《題大禹寺義公禪房》。
據(jù)《唐詩訓(xùn)解》記載，當(dāng)時(shí)高僧十分感動(dòng)，又讓孟浩然手抄了一份，并珍藏了十幾年。而題在墻壁上的詩，也被眾寺僧悉心保護(hù)了幾十年。最后這首詩便流傳至今，成為了一首千古名作。讓我們一起來讀一讀：
《題大禹寺義公禪房》
唐.孟浩然
義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。
這是一首五言律詩。首聯(lián)就交代義公在寺內(nèi)禪修，禪房依山林而蓋。這兩句看似平淡，其實(shí)既點(diǎn)明了地點(diǎn)和人物，也一下子將全詩帶入了一個(gè)清幽的環(huán)境中。一個(gè)“寂”字，加上一個(gè)“空”中，頗具禪意。
次聯(lián)詩人將鏡頭拉到窗外，一座孤峰聳立在窗外，臺(tái)階前是幽深的山壑。這兩句前5個(gè)字為遠(yuǎn)景，后5個(gè)字為近景，一句一景，如快切鏡頭般靈動(dòng)，同時(shí)又蘊(yùn)含豐富。詩人通過對(duì)清幽環(huán)境的描寫，表達(dá)僧人的高潔品行。
第三聯(lián)是全詩最妙的兩句，被《唐詩評(píng)選》稱為“襄陽絕唱”。暮色時(shí)分，雨過天晴了，夕陽終于露了個(gè)頭，給天空帶來了一片絢爛。青翠的山影落入庭院，給庭院帶來了一絲幽然和清爽。這兩句中詩人巧妙地用了一個(gè)“連”字和一個(gè)“落”字，將夕陽和雨，青山和庭院聯(lián)系起來，賦予了禪院山的靈氣，可謂十分高明。至此，詩人不露聲色地完成了從院內(nèi)到室外，再從室外到禪院內(nèi)的兩次轉(zhuǎn)移，達(dá)到了句句寫景，而又句句夸廟和人的效果，這10個(gè)字確是神來之筆。
最后的落筆是直抒胸臆地夸人。以蓮花喻高僧的禪心，其實(shí)是詩人的“小心機(jī)”。因?yàn)樯徎ㄒ彩亲匀恢埃m然這山間應(yīng)該是不會(huì)蓮花的，但這樣寫與前幾句承接時(shí)才不會(huì)顯得突兀，夸對(duì)方“不染心”也就一點(diǎn)都不生硬了。同時(shí)值得注意的是，“不染心”也是蓮花備受世人推崇的原因，所以這樣的夸一位高僧也就渾然天成了。
對(duì)于這首詩，明代文人李攀龍用“秀語可餐”4個(gè)字來評(píng)價(jià)，這評(píng)的是沒錯(cuò)的。一首好的山水詩，應(yīng)該是景與情的完美融合，這首詩用語清雅自然，感情樸實(shí)真摯，令人印象深刻。
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