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《擬挽歌辭》其三

晉朝陶淵明

荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。

嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊。

四面無人居,高墳正嶕峣。

馬為仰天鳴,風(fēng)為自蕭條。

幽室一已閉,千年不復(fù)朝。

千年不復(fù)朝,賢達(dá)無奈何。

向來相送人,各自還其家。

親戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托體同山阿。

荒草何其的莽莽茫茫,白楊樹飄飄蕭蕭。在嚴(yán)寒霜冷的九月中,把我送出了城郊。那四面無人居住,一座座高峰隆起。馬仰天長(zhǎng)嘯,風(fēng)卷過蕭條。將我放在優(yōu)冷的墓穴里,并且關(guān)閉它,千年不復(fù)見太陽(yáng)。

千年不復(fù)見太陽(yáng),那世上的賢達(dá)也不免這樣的運(yùn)氣。就算是來往相送的人,也都各自回到了家。自己的親人或還有殘余的悲傷,那陌上的人家已經(jīng)開始了自己的生活和高歌。

死去能夠說什么呢?就是將自己化給了山川泥土啊。

我非常震驚的是,陶淵明將自己化作了死者,或者是化作一縷靈魂,來描述了死后送葬下葬的情景。這是前無古人的事。而且也幾乎后無來者。晚清的蒲松齡,寫的都是鬼怪志異,沒有人這么的站在生死兩界,客觀節(jié)制的描述,一種人間的喪儀。

靈魂仿佛站在高處,俯望著自己的靈柩,出了城郊。寥寥數(shù)筆的寫景,下有荒草,上有白楊,景色開闊,風(fēng)物蕭條。仿佛是一個(gè)緩慢的沉默的長(zhǎng)鏡頭,并不太過分的渲染情緒。一種節(jié)制如同紀(jì)錄片。陪伴他的將是各樣的高墳。

當(dāng)墓室封閉以后,再也不會(huì)有明天了。無論生前多么閑達(dá)富貴,到最終會(huì)有這么的一天。

死亡使人人平等。

站在一個(gè)亡者的角度,自己的時(shí)間固然停止了。但人世間的流轉(zhuǎn)還在。那些來相送的人,最終會(huì)回到自己的地方。就算是親人,還有悲傷,也會(huì)隨著時(shí)間而沖淡。而沒有親緣關(guān)系的陌生人,已經(jīng)起了遙遠(yuǎn)的歌聲。在這曠野里似乎那么的不協(xié)調(diào),又是那么的協(xié)調(diào)。

死是什么?沒人說得清楚后的世界,但是死在現(xiàn)實(shí)里是一個(gè)分水嶺。人生和生命告一段落,靜靜的將身體化作了山川泥土。

這首詩(shī)悲哀嗎,悲哀,而且是一種非常冷邃的平靜,卻醞釀著巨大的悲哀。但這悲哀并不是沒有止境的,在中國(guó)的古代的文學(xué)里,悲哀可以深到深不可測(cè)。但是都沒有陶淵明悲哀的這么平靜。這是一種對(duì)死亡的平視和直視,是一種不曾屈服,一種淡然。

陶淵明真是一個(gè)奇人,他看透了人情世故,這又非常直截了當(dāng),沒有煽情,就是如此。一方面,有感情的親人會(huì)有一定的悲哀,另一方面沒有感情的人自在高歌,這是超越了小我,俯瞰人間的生死起伏。是現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn),而且現(xiàn)實(shí)到不煽情,不矯情。一句一句。

但你讀著讀著會(huì)在這悲哀肅穆里讀出浪漫。一個(gè)如此寫實(shí)的喪儀,被他寫出了等達(dá)觀曠遠(yuǎn)的浪漫。是不過如此,不過是被人送了最后一程,在感情上被遺忘,在肉體上被風(fēng)化,化作了腳下的高山的泥土。如此而已。

梁?jiǎn)⒊f,自然界是陶淵明的伴侶。所以我們看到了陶淵明,正在一個(gè)很高的高度看待自然界的流轉(zhuǎn)與生死。但是他又并不流于虛無。至少我們?cè)谒脑?shī)里,從來看不到那些神神叨叨。

陶淵明是東晉末年南朝初年的人,大家一看就能夠明白他生活的朝代,就是一個(gè)非常動(dòng)蕩不安而且貧瘠的年代。陶淵明一生做了各樣的小官,但他的思想,卻是最樸素的,最接地氣的。因?yàn)樗麩釔厶飯@,熱愛農(nóng)民。正是由于東晉末年,南朝初年,國(guó)家動(dòng)蕩不安,連他自己也常常為米食發(fā)愁,可想而知普通的老百姓的生活狀況會(huì)更加的凄苦。

但是陶淵明,從土地和農(nóng)民身上,感受到了生生不息的力量。這力量是自然界的反饋給人生的。比如這三首擬挽歌詞,如果不是他身臨其境,能夠感受對(duì)普通人的悲苦與蕭瑟,他怎么能夠做出如此冷遂肅穆的詩(shī)章?

所以著名的美學(xué)家朱光潛,是這么評(píng)價(jià)陶淵明的。他一定是在情感生活和現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷過極端的苦悶和刻苦,它才能達(dá)到極端的和諧肅穆的境地。

這是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中,沒有辦法作為,反而將力量投射到自然中的人。都前無古人的高度,寫出了前無古人的詩(shī)歌。

我們?cè)谧x這首詩(shī)時(shí),往往在極端的悲涼肅穆里,生出了一種篤定。最壞的人生不過如此,最美的人生也不過如此。最后化作了山川河流,依然守望著這片故土。這是蒼涼之中的大愛。夫天地有大美而不言。陶淵明無限接近這樣的境界。

“親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。”


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