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在我國唐朝，詩作領(lǐng)域繁榮昌盛，大批的詩界才子橫空出世。唐詩對我國古典文學(xué)領(lǐng)域的影響實在太深刻了，時至今日，唐詩都被當(dāng)作重點教育題材出現(xiàn)在各屆語文課本之中!就連很多人選擇的胎教和啟蒙教育，都是以唐詩作為基礎(chǔ)!
唐詩的文化教育意義是無可替代的，短短幾十字，就能抒發(fā)出不同的情感和意境，唐詩文化真的是博大精深，在唐詩領(lǐng)域中，很多知名詩人也是為世人所熟知，比如說“詩仙”李白、“詩圣”杜甫等等，他們的詩作朗朗上口，幾乎人人都能背誦幾首。拋去這些詩界大家不說，唐朝還有很多的詩人在這一領(lǐng)域有著非凡的成就，很多著名詩作也是傳承百世而不衰!
那么今天，小編給大家?guī)硪皇醉f應(yīng)物同樣出名的詩作，這首詩仍是一首寫景詩，然而這首詩是一首離別詩，是詩人韋應(yīng)物送別好友時所作，寓意世事無常，難以預(yù)見!那么，我們就一起來賞讀這首來自韋應(yīng)物的著名詩作《初發(fā)揚子寄元大校書》。
初發(fā)揚子寄元大校書
唐 · 韋應(yīng)物
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
這首詩共分八句，是一首以景寓情的詩作，標(biāo)題中的“元大”乃是詩人韋應(yīng)物的至交好友，“初發(fā)”是剛剛離開的意思，“揚子”既揚子津，屬長江北岸!標(biāo)題的意思是說，元大才剛剛離開揚子津，詩人韋應(yīng)物就想寫詩寄予元大，表明了詩人對元大的依依不舍以及兩人關(guān)系非常密切!
詩體的前四句乃是寫離別之情的詩句，后四句是詩人借由離別所抒發(fā)的一些感慨!本詩的開頭兩句“凄凄去親愛，泛泛入煙霧。”便是寫的離別的“初發(fā)”之處，第一句就表明了詩人即將與朋友分離時的那種悲傷情感，在此間“親愛”二字充分表明了詩人與朋友之間的那種非常深厚的友誼之情!然而，即使感情再深厚也是要面對離別的，看著行船啟航，漸漸消失在了煙霧之中!第二句中的“泛泛”應(yīng)是乘船泛舟的意思，“煙霧”乃是一種比喻，指水面飄起的水霧!
三、四句“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。”這兩句詩句乃是千古名句，一直被世人所傳唱。這兩句的出發(fā)點不是詩人本人，而是被送別的元大，以元大的心情來抒發(fā)離別之痛，意思是說元大乘船離去，仍依依不舍的回頭張望，那熟悉的樹影已經(jīng)模糊，耳中也飄來那聽?wèi)T了的寺廟鐘聲。這兩句詩，詩人以元大的角度，借由樹和鐘聲來充分的表達了，離別那種依依不舍的心情，再一次的展示了兩人之間的感情是多么的深厚!
后面四句出自詩人內(nèi)心的感慨，五、六兩句“今朝此為別，何處還相遇。”借由至交好友的離開，抒發(fā)自己的情感，這次分開以后，恐難再次相聚，大有后會無期之意。在此兩句中，又一次襯托了詩人對于好友的離開是多么的傷感!
最后兩句“世事波上舟，沿洄安得住。”便是本詩的主旨所在，有詩人自我寬慰的意思，世事本來就難以預(yù)料，自己的身世都無從定所，如同水面上的行舟一般，要么被水流帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，何曾由得自己!這最后兩句詩句，也算是詩人韋應(yīng)物對于自己的身世所發(fā)感慨!
這首離別之詩，韋應(yīng)物運用巧妙的以景寓情的手法大表離別之苦，大贊與好友元大感情深厚，并大發(fā)感慨世事難以預(yù)見。可所謂韋應(yīng)物的巔峰之作，尤其其中的三、四兩句“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。”已經(jīng)成為千古名句被世人廣泛用于離別之處!
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