《送無可上人》是由賈島所創作的，在這首詩中，作者表達了他對塵世的厭惡和對佛門清靜的向往，以及他對堂弟的留戀之情。下面就是小編給大家帶來的《送無可上人》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!

《送無可上人》原文

唐代：賈島

圭峰霽色新，送此草堂人。

麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。

獨行潭底影，數息樹邊身。

終有煙霞約，天臺作近鄰。

《送無可上人》注釋

無可：僧人，本姓賈，范陽(今河北涿縣)人，賈島堂弟。詩名與賈島齊。

上人：佛教稱具備德智善行的人為上人。

圭(guī)峰：山峰名。位于陜西南鄂縣東南紫閣峰東，與重云寺相對，其形如圭，故名。下有草堂寺，寺東又有小圭峰。

霽(jì)色：雨后天空晴朗的藍色。

草堂：寺名。

麈(zhǔ)：古書上指鹿一類的動物，其尾可做拂塵。

蛩(qióng)：蟋蟀。

潭底影：潭水中的倒影。

.數息：多次休息。

樹邊身：倚在樹上的身體。

煙霞：云霧之氣，也指山水勝景。

天臺：山名。在浙江省天臺縣北，為仙霞嶺脈之東支。

《送無可上人》譯文

雨后初晴，圭峰上蔚藍天空格外新鮮，我們為草堂寺無可上人送行。

在蛩鳴的秋天，他帶著麈尾，離開了寺院，暫別了親人。

潭水中倒映著他獨行的身影，他多次身倚樹邊休息。

最終他應煙霞之約，把天臺山作為近鄰。

《送無可上人》賞析

在秋雨初晴的時候，詩人送其從弟至天臺問道。“蛩鳴”承“霽色新”，見出雨后之情形，“同離寺”則接次句而來。三、四句承上啟下，一寫送，一寫別，由此過渡到“獨行”二句。“獨行潭底影，數息樹邊身”為歷來傳誦的名句。上句寫出堂弟孤寂地行走于潭邊，清澈的潭水映出他孤獨的身影，在形影相吊的意境中給人以一種寂寞感;后一句寫堂弟沿途的疲憊，致使他不斷地靠在樹邊休息，這又在寂寞之中增添了無家可依的悲苦。詩句對偶工巧，造語自然奇特，意境幽冷奇峭。這兩句，是賈島生平得意之語，自注道：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”表面上看，這兩句承上離別而來，寫自己的孤獨。由于從弟離去，在潭邊行走，只有水底影子相隨;幾次歇息下來，也只有樹木相伴，而從深層次來看，此聯又體觀了對佛禪的領悟。獨行潭邊，潭上之人與潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良價看到潭底之影而豁然開悟的事跡。而在樹旁歇息，不過是色身而已。那么，離別之事不須看得太重。但禪家講納于境而不滯于境，到底未能泯滅心中的感情，所以最后說：“終有煙霞約，天臺作近鄰。”

在這首詩中，作者表達了他對塵世的厭惡和對佛門清靜的向往，以及他對堂弟的留戀之情。首聯寫明送別地點、對象及景色，頷聯寫送別情景，以具有代表性的事物，寫離別，寫氣氛，烘托情感。頸聯突出寫別后詩人孤寂的外部形象和清冷的內在感受，是賈詩本色。尾聯寫別后相思意。詩層次清晰，寫出送別全過程，語言質樸自然，抒情達意深摯濃郁，確可稱為“平淡”。“獨行”二句雖不一定“三年得”，但刻劃人物心理狀態卻極為真切。

《送無可上人》創作背景

某一次的應試賈島落第，與無可同住長安西南圭峰之草堂寺，無可將南游廬山，于是賈島作此詩贈別。

《送無可上人》作者介紹

賈島(779～843年)，字浪(閬)仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。