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《寒食》
.[唐].韓翃.
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【今譯】 春日的京城中，
無處不是飛舞的楊花;寒食的東風里，皇宮御柳橫斜。暮色降臨，恩賜的燭火從宮里傳出，那淡淡的輕煙，一縷縷地散入寵臣之家。
【全詩賞析】
韓翃是名列“大歷十才子”的詩人之一。在大歷詩壇上， 部分詩人詩作尚存有盛唐余韻， 這首 《寒食》詩便是一例。
詩題一作《寒食即事》。“寒食”是我國古代一個傳統的節日，在清明前兩日。古人每逢此節， 前后三天不生火， 只吃現成冷食， 故名寒食。據《西京雜記》記載，在漢代，寒食這天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給侯門貴族以蠟燭，特許照明， 以示恩寵。唐承漢制， 因襲舊例， 也在寒食傳燭示恩。元稹 《連昌宮詞》有“特勅宮中許燃燭”之句，說的就是這事。本詩借漢事以喻唐事， 以見皇家恩澤只惠及上層， 在綺麗的春光描繪中，微露出諷諫之意。
前兩句寫京城春色。“春城無處不飛花”是燴炙人口的名句，它的好處在于， 寫出了暮春時節人人眼中所見、人人筆下所無的特有景致。“春城”指春天的長安城，造語新穎，音調諧和，給人以美感。“無處不”是用雙重否定表肯定， 表達效果較直述語氣更為強烈; 若換成“春城處處皆飛花”，勢必索然寡味。“飛花”指隨風飛舞的柳絮， 杜甫《寒食》： “寒食江村路，風花高下飛。”是其用字所本， 有人解作“落紅無數”， 不妥。就因果關系來看，首句實承次句而來，正因為“寒食東風御柳斜”，所以才“春城無處不飛花”。在這春光濃麗的寒食節，東風吹拂，御柳夭斜，枝頭柳絮，漫天遍地， 輕揚曼舞， 才使得偌大的長安城無處不飛花。
春天到處萬紫千紅， 可寫的景物甚多， 詩人僅選取了 “御柳飛花”這一最富有特征的景物加以描寫， 讓讀者窺一斑而知全豹，真可謂“動人春色不須多” 了。在描寫時， 詩人避免了直接陳述， 用因果倒置手法來突出“飛花”，用雙重否定句來強調“飛花”，取得了一波三折、情致宛轉的藝術效果。詩人在柳上著一“御”字， 顯示出描寫的是皇家宮苑的柳樹， 又自然地引出下面的 “漢宮”。
后兩句寫當日情事， 時間由白晝移至傍晚。寒食禁火， 一般百姓家中夜間也不許點燈， 但是貴族階層卻獲準例外。“日暮漢宮傳蠟燭”， 在傍晚時分， 皇帝已派人將蠟燭頒賜到貴族家中了。挨家挨戶地頒賜， 所以說“傳”。誰人有權領受皇帝賜燭的殊榮?“輕煙散入五侯家”。蠟燭質量愈高，煙子愈少，所以說“輕煙”。這 “輕煙”是皇帝恩澤的象征，領受它的是皇帝最寵幸的“五侯”。“五侯”本是漢朝典故。西漢成帝時， 外戚王譚等五人同日封侯，世稱五侯， 見《漢書 ·元后傳》。東漢順帝時， 外戚梁冀之子及叔父五人封侯，世稱梁氏五侯， 見《后漢書·陳蕃傳》。東漢桓帝時，封宦官單超等五人為侯，亦號五侯， 見(后漢書·單超傳)。總之，五侯不是指外戚， 就是指宦官。詩人在這里當然不會是僅僅詠題漢事，而是以古喻今。安史亂后以來， 宦官專擅朝政， 政治日趨腐敗， 有如漢末之世。此詩顯然暗寓諷諭之意， 清代詩論家吳喬曾予以評說： “唐之亡國由于宦者握兵， 實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初， 只 ‘五侯’ 二字見意， 唐詩之通于 《春秋》 者也。” ( 《圍爐詩話》 卷一) 這是說此詩具有 “懲惡而勸善” 的 “春秋筆法”。
確實， 這首詩雖然用意深刻， 但在表現上相當含蓄。從表面上看，它只是描寫了寒食的景色， 記載了一件皇家在這個傳統節日中的例行故事，甚至于可以將它看成是一篇贊美皇帝對臣下施加恩澤的頌歌。據孟棨《本事詩》記載， 建中初年 (780)，德宗因為欣賞此詩， 親自點名起用韓翃為駕部郎中，知制誥。可見德宗或者視此詩為歌頌皇恩，或者并不在乎詩中婉的諷刺意味。這種似歌頌而實諷刺，明揚暗抑的藝術手法，可以達到諷喻的目的而又不至于逆忤龍顏， 正是《毛詩序》所主張的 “主文而譎諫”理論的妙用。
本詩寫景之省凈，言情之委婉，不著議論而用意自見， 皆與盛唐詩風切近。翁方綱《石洲詩話》評說：“韓君平風致翩翩， 尚覺右丞(王維)以來格韻去人不遠。”讀此詩， 信然。
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