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云是水汽在高空中冷卻而成，所以也就具有飄忽不定、來去無蹤，甚至忽隱忽現(xiàn)的特征。云的詩詞意象也很多，可以表達(dá)隱逸、悠閑，還可以表達(dá)神秘、虛幻，也可以表達(dá)明凈、高遠(yuǎn)，甚至還有深情、多愁善感的含義，等等。
文人墨客們也喜歡在詩詞中描寫云，比如陶淵明有詩描寫自己的田園生活，“停云靄靄，時(shí)雨濛濛。翩翩飛鳥，息我庭柯。”王維也在送別詩里用云來表達(dá)內(nèi)心的感慨，“君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。”王勃也在滕王閣詩里描寫了一種禪意的云，“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”而杜牧的這首詩更是奇特，全文無一個(gè)云字，卻是每句都寫云，他到底寫出了云的什么特性，又有什么寓意?
云
唐代：杜牧
東西那有礙，出處豈虛心。
曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。
渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。
莫隱高唐去，枯苗待作霖。
杜牧是晚唐的大詩人，雖然仕途坎坷，卻曾經(jīng)志向崇高。后來因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩，加上自己到處尋找機(jī)遇，也曾經(jīng)四處漂泊。作者覺得自己的處境就像天上的云，所以感慨之余就寫下了這首詩。
雖然晚唐時(shí)期很多詩文多柔靡，但是杜牧以峻峭矯之。他的七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。而且杜牧的行、草氣格雄健，與其文章相表里。他的詩文描摹自然，常常流露出傷今懷古的憂患意識(shí)，但由于作者性格比較開朗樂觀，雖有頹唐成份，并不顯得消沉，而是憂郁中透出清麗。
詩文的前兩句寫出了云的縹緲不定和桀驁不馴的特點(diǎn)，仿佛作者的性格，自由奔放、毫不隱晦，所以作者用“那有礙”和“豈虛心”的反問句，更加突出地表現(xiàn)了云的飄逸和奔放。
“曉入洞庭闊，暮歸巫峽深”，這兩句從時(shí)間和空間跨度上，為我們展現(xiàn)了云的來去無蹤和神秘莫測(cè)，再用“深”和“闊”表現(xiàn)云對(duì)環(huán)境的影響，不僅很對(duì)仗，而且動(dòng)作描繪擬人化，刻畫生動(dòng)，簡明扼要。
“渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟”，這兩句用了鳥和猿兩個(gè)動(dòng)作敏捷的動(dòng)物，再加上兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞匯“隨”和“隔”，更加表現(xiàn)了云的虛幻、隱逸的特點(diǎn)，為我們從多層面和立體的視角展示云的姿態(tài)萬千和豐富的情趣，讓讀者的思維也跟著作者的畫筆上下高低、前后左右地跳躍。
“莫隱高唐去，枯苗待作霖”，這兩句里用了典故，高唐是楚國臺(tái)觀名。宋玉在《高唐賦·序》記載，自己與楚襄王游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀，其上獨(dú)有云氣。霖：甘雨，相傳殷高宗曾任命賢臣傅說為相，表揚(yáng)他說:“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫;若歲大旱，用汝作霖雨。”
這里用此典故，表示云的重要，李白曾有詩寫云的作用，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。”杜牧多才多藝，見識(shí)廣博，引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)也用這句“枯苗待作霖”，表達(dá)自己懷才不遇、盼望明主的心理。
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