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詩歌，是我國古代高度凝練和集中地反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著詩人豐富的想象和思想感情。而且詩歌還極具有音樂性，它的語言節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，并且暗合一定的韻律。所以說我們吟誦詩歌，其實也是一種美的享受。除此之外，詩人還會把自己總結(jié)的人生智慧寫進(jìn)詩歌中，讓詩歌具有哲理意蘊。
陸游，陸游出生于兩宋之交，成長在偏安的南宋，民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來了不可磨滅的印記。但他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩” ，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩風(fēng)大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。
在陸游的詩詞中，通常都富有哲理性，下面小編整理的幾首陸游的哲理詩。
一、《游山西村》
宋：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
不要笑話弄假的臘酒渾濁，豐收之年待客備足雞肉豬肉。山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似疑無路可走，忽然看見柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。將近社日，一路上迎神的鼓蕭聲隨處可聞，人們的穿著簡樸，醇厚的故時風(fēng)情猶存眼前。那個今后，若是您(農(nóng)家)同意我趁著明月來閑游，我將會隨時拄著拐杖，踏著夜色前來叩門。
本詩蘊含哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
只要人們正確面對現(xiàn)實，面對重重地艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇敢前行，就必將迎來一個光明和希望的嶄新境界。
二、《冬夜讀書示子聿》
宋：陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”，意思是說：古人學(xué)習(xí)是會用出自己的全部力量，往往在青少年時代就開始努力學(xué)習(xí)，到了老年才取得成功。主要是為了告誡兒子，趁著年少精力旺盛，要抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，不要讓青春年華付諸東流。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游在表達(dá)了學(xué)習(xí)該有的精神狀態(tài)后，強調(diào)了其中最關(guān)鍵的一點。即從書本上學(xué)到的知識再多、再深刻，也終究是淺薄的，因為書本上的知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，要想真正理解書中所說，就必須要親自去實踐。不然最后只會成為一個紙上談兵的人。
綜觀陸游的這首詩，雖然表達(dá)的是他對兒子陸聿的教育理念，但也是為我們提供了一個正確的教育思想。要珍惜時間，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并持之以恒。不要急于求成，不要死讀書，要結(jié)合書本和實踐。所以陸游這首詩是讓人受益匪淺的一首佳作。
三、《一壺歌》
宋：陸游
長安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。
看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。
陸游一生的志向便是收復(fù)中原，臨死前還給兒子留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺言。他也曾“萬里覓封侯，匹馬戍梁州"，但終究夢斷關(guān)河，"心在天山，身老滄洲"。
千古興亡，能留下的不過是“孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉”。飽讀詩書的陸游何嘗不曾體會到“古今多少事，都付笑談中”的悲愴?富貴又如何?最終不都化作一抔塵土，和那些貧苦百姓一樣的歸宿?
“不曾”是站在今天的立場看過去，自有一種旁觀者清的俯視感。盛與衰，富貴與貧窮，都不是永恒的，都會隨著時間的變化而轉(zhuǎn)換，放在歷史的長河里猶如滄海一粟。
另一方面，富與貧也是個相對的概念，你說你富貴，但還有比你更富貴的，你能說你富貴么?一個“盡”字是閱盡人生百態(tài)后的總結(jié)，人比人吃死人，所以人生在世不要攀比，你不曾富貴過也不曾貧窮過，接受現(xiàn)在的自己，盡人事，聽天命便好。
這三首陸游的哲理詩讀完后，你有什么樣的感想呢?
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