-
三星 sān xīng
《詩?唐風?綢繆》：“三星在天。”古人認為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經一個星次。三星，謂歲星行經三個星次，猶言三年。指福、祿、壽三福神。 -
三刑 sān xíng
古代星相家將十二支與五行四方相配，據其生克之理以推兇吉。子卯為一刑，寅巳申為二刑，丑戌未為三刑。凡逢三刑之地則兇。見《協紀辨方書．義例》。 -
三峽 sān xiá
(1)“長江三峽”的簡稱，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，在長江上游，四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間，長193公里 -
三思 sān sī
(1)反復思量，再三權衡 -
三昧 sān mèi
(1)佛教用語，梵文Samādhi的音律，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法。借指事物的要領，真諦 -
三調 sān diào
漢代樂府相和歌的平調﹑清調﹑瑟調的合稱，也叫清商三調。南北朝至隋唐，以清﹑平﹑側為三調。 指調粟 征收糧食 ﹑調帛 征交絹帛 ﹑雜調 攤派勞役 。 -
三線 sān xiàn
我國根據國防需要，把地區劃分為一線﹑二線﹑三線。三線在后方，為支援前線的戰略基地。 現多把領導干部因年齡或健康關系離職稱為'退居三線'。 -
三廢 sān fèi
(1)在工業生產中所產生的廢氣、廢水、廢渣 -
三違 sān wéi
1.謂因道不行而三次去官。 2.謂三度未見。 3.指生產作業中違章指揮、違規作業、違反勞動紀律這三種現象。 -
三七 sān qī
二百十年。二十一歲。人死后廿一日。三魂七魄。多年生草本植物。塊根有止血作用，也叫田七。 -
三公 sān gōng
古代中央三種最高官銜的合稱。古代中央三種最高官銜的合稱。星名。古代中央三種最高官銜的合稱。古代中央三種最高官銜的合稱。 -
三界 sān jiè
1.佛教指眾生輪回的欲界﹑色界和無色界。見《俱舍論．世分別品》。2.猶三屆，三期。 -
三金 sān jīn
1.三種金屬。多指金、銀、銅。 2.佛教語。三密（身密、語密、意密）金剛的略稱。 3.在合同的違約責任問題上，有個著名的“三金”制度（損害賠償金、違約金、定金）。民事責任以補償性為首要目的，故合同法的損害賠償金也是以補償性為主，而以懲罰性為例外。 -
三陽 sān yáng
1.易卦中，初九、九二、九三的合稱。 2.正月，萬象更新之時。參見「三陽開泰」條。 3.指春天。也指農歷正月。《藝文類聚》卷八引南朝宋孔皋《會稽記》：“餘姚縣南百里，有太平山……三陽之辰，華卉代發。”宋王安石《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西游記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“三陽開泰”。 4.中醫指太陽、少陽、陽明的合稱。包括了手三陽與足三陽，共有六條經脈。可辨證在體表淺層或六腑有病否。 5.晉張載字孟陽，張協字景陽，張亢字季陽，合稱“三陽”。唐張說《洛州張司馬集序》：“魏則十龍儒雅，晉則三陽藻綴。”宋梅堯臣《送少卿知宣州》詩：“族本三陽重，詩從小謝清。” 6.唐代宮殿名。《新唐書·則天順圣武皇后》：“﹝久視元年﹞復於神都，作三陽宮。”唐中宗《石淙》詩：“三陽本是標靈紀，二室由來獨擅名。” -
三族 sān zú
有幾種說法。謂父﹑子﹑孫。 謂父族﹑母族﹑妻族。 謂父母﹑兄弟﹑妻子。 指一人犯罪而誅其三族。 指上古帝鴻﹑少暤﹑顓頊之不才子，即渾沌﹑窮奇﹑梼杌。 -
三九 sān jiǔ
指三公九卿。指韭葅、生韭等三種韭菜。“九”為“韭”的諧音。喻清貧。即三九天。三九相乘，謂二十七。 -
三災 sān zāi
佛教謂劫末所起的三種災害。刀兵﹑疫癘﹑饑饉為小三災，起于住劫中減劫之末;火﹑風﹑水為大三災，起于壞劫之末。見《俱舍論．分別世品》。亦泛指災難。 -
三注 sān zhù
1.三次瞄準。2.三宗賭注。 -
三體 sān tǐ
1.指《詩經》的風、雅、頌三體。《詩·豳風·七月》“七月流火”唐孔穎達疏：“諸詩未有一篇之內備有風、雅、頌，而此篇獨有三體者。” 2.指唐詩的七絕、七律、五律三體。宋周弼有《三體唐詩》六卷，即選此三體。 3.指唐人賦詩唱和的三體。清金埴《不下帶編》卷三：“今人概言和韻，而不知唐詩賡和有三體，一曰依韻，一曰次韻，一曰用韻。”原注：“依韻，用在一韻，不用其字。次韻，和元韻，效其次第。此創于元、白，其集中曰次用本韻是也。又次韻亦曰步韻，曰踵韻。用韻，但用彼韻，不次先后。” 4.漢字的三種字體。在真書流行前，稱古文、篆書、隸書為三體。《后漢書·儒林傳序》：“靈帝乃詔諸儒正定五經，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法，以相參驗。”《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“承禎頗善篆、隸書，玄宗令以三體寫《老子經》。”《宋史·文苑傳三·句中正》：“﹝句中正﹞嘗以大小篆、八分三體書《孝經》摹石，咸平三年表上之。” 5.漢字的三種字體。真書、行書、草書。《新唐書·柳公權傳》：“宣宗召至御座前，書紙三番，作真、行、草三體。” 6.史學中稱編年、紀傳與紀事本末三種體裁。編年體始于《春秋》，紀傳體始于《史記》，后宋袁樞創紀事本末體，史部分類乃相沿分為三體。 -
三清 sān qīng
道教所指玉清、上清、太清三清境。道教對玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主靈寶天尊，太清境洞神教主道德天尊的合稱。酒名。即清酒。唐殿名，在長安·大明宮內。一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。三位清廉的人。 -
三節 sān jié
三惡人。指蚩尤、五觀、殷紂。三鎮節度使。舊俗稱端午、中秋、春節為三節。舊時工商界多于三節結算賬目。三段。 -
三槐 sān huái
相傳周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。宋·王祐嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”后其子旦果入相，天下謂之三槐王氏。見宋·邵伯溫《聞見前錄》卷八。世因以“三槐”為王氏之代稱。 -
三辟 sān pì
1.謂夏﹑商﹑周三代之刑法。2.泛稱刑法。3.三王。4.指被征聘的隱士。 -
三門 sān mén
古代天子都城四面各有三門。 古代諸侯宮殿有三門:庫門﹑雉門﹑路門。 比喻人品形成的三種途徑:禽門﹑人門﹑圣門。 占驗家立休﹑生﹑傷﹑杜﹑景﹑死﹑驚﹑開為八門。以休﹑生﹑開三門為吉，余為兇，故以'三門'指休門﹑生門﹑開門，取其吉義。《奇門遁甲．四時通用八門捷法》:'凡每日出入用事，從開﹑休﹑生三門，大吉。'《后漢書．文苑傳．高彪》:'天有太一，五將三門;地有九變，丘陵山川。'李賢注:'《太一式》:'凡舉事皆欲發三門，順五將。'發三門者，開門﹑休門﹑生門。'唐玄宗《賜道士鄧紫陽》詩:'《太乙》三門訣，元君六甲符。'后世行師臨戰﹐仿休﹑生等八門而布陣，三門所指亦同。 指寺院大門。 泛指大門或外門。 山名。一名三門山，又名砥柱。在河南陜縣東北的黃河之中。其山有中神門﹑南鬼門﹑北人門三門，故名。 -
三湘 sān xiāng
湖南湘鄉﹑湘潭﹑湘陰(或湘源)，合稱三湘。見《太平寰宇記．江南西道十四．全州》。但古人詩文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地區。