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春游浩蕩,是年年、寒食梨花時節。

出自 宋代 丘處機 的 《 無俗念·靈虛宮梨花詞

譯文春天的氣氛十分熱烈,正是每年寒食節梨花盛開的時候。

注釋寒食:中國傳統節日,清明節前一二日,禁煙火,只吃冷食。

賞析此句點出梨花開于晚春的寒食節前后,每年暮春時節,百花凋零,唯有枝頭的梨花,潔白一片。

  • 無俗念·靈虛宮梨花詞
    丘處機 〔宋代〕
    春游浩蕩,是年年、寒食梨花時節。
    白錦無紋香爛漫,玉樹瓊葩堆雪。
    靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月。
    人間天上,爛銀霞照通徹。
    渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣舒高潔。
    萬化參差誰信道,不與群芳同列。
    浩氣清英,仙材卓犖,下土難分別。
    瑤臺歸去,洞天方看清絕。

無俗念·靈虛宮梨花詞賞析

上片寫梨花開放的時間、風姿、周圍的環境。前兩句點出梨花開于晚春的寒食節前后,“春游浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節。“白錦”二句,以白錦和白雪比喻梨花的潔白無瑕與香花爛漫的盛開模樣,反用岑參的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,形象真實而鮮明。“靜夜”至上片末,寫梨花開放的環境,暮靄沉沉天地闊的靜夜里,梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中。“冷”字,生動地烘托出寧靜、微寒的夜景,使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中,月光皎潔、花似雪明,給人一種高潔、脫俗的感受。

下片前三句用典,繼續以“天姿靈秀”的姑射真人來比喻梨花,《莊子·逍遙游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。”這三句就是用這典故,這位神人,修養已經達到神化難測的境界,暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。“萬化”諸句寫作者的體會與想法。由上句的“神人無功”,這位藐姑射山神人雖有大功,卻無意于求功,這正是作者所追求的志向;作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍,感慨世俗之人未能欣賞,就好像俗人對作者的清高傲骨未能賞識。畢竟,世人多醉我清醒,這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界,也只有能進入洞天福地修行的有道者,才能心領神會。此詞雖是詠物,實即詠自己,這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨特超群的氣質,寫得生動鮮明,讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺,雖結尾不免落入談道論教的范圍,但仍不失為一首佳作。詞人所選取的歌詠之物,往往是個人內在性情與藝術風格的表征,因此丘處機歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花,可以看出其清新脫俗的風格、靈秀異常的神人氣息,而表現于作品中,則呈現了清拔脫俗的風格特色。

作者簡介

丘處機 [宋代]

丘處機(1148年—1227年),字通密,道號長春子,登州棲霞(今屬山東省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重,并因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界(行程35000里)。 更多

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