終風(fēng)且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。
終風(fēng)且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。
終風(fēng)且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言則嚏。
曀曀其陰，虺虺其雷，寤言不寐，愿言則懷。

毖彼泉水，亦流于淇。
有懷于衛(wèi)，靡日不思。
孌彼諸姬，聊與之謀。
出宿于泲，飲餞于禰，女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。
問我諸姑，遂及伯姊。
出宿于干，飲餞于言。
載脂載轄，還車言邁。
遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？
我思肥泉，茲之永嘆。
思須與漕，我心悠悠。
駕言出游，以寫我憂。

陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕從事。
王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土。
率土之濱，莫非王臣。
大夫不均，我從事獨(dú)賢。
四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鮮我方將。
旅力方剛，經(jīng)營(yíng)四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)。
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞。
或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。
或出入風(fēng)議，或靡事不為。

吳公子札來聘。
……請(qǐng)觀于周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：
“美哉！
始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。
為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：
“美哉，淵乎！
憂而不困者也。
吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？
”為之歌《王》曰：
“美哉！
思而不懼，其周之東乎！
”為之歌《鄭》，曰：
“美哉！
其細(xì)已甚，民弗堪也。
是其先亡乎！
”為之歌《齊》，曰：
“美哉，泱泱乎！
大風(fēng)也哉！
表東海者，其大公乎？
國(guó)未可量也。
”為之歌《豳》，曰：
“美哉，蕩乎！
樂而不淫，其周公之東乎？
”為之歌《秦》，曰：
“此之謂夏聲。
夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！
”為之歌《魏》，曰：
“美哉，渢渢乎！
大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也！
”為之歌《唐》，曰：
“思深哉！
其有陶唐氏之遺民乎？
不然，何憂之遠(yuǎn)也？
非令德之后，誰(shuí)能若是？
”為．之歌《陳》，曰：
“國(guó)無(wú)主，其能久乎！
”自《鄶》以下無(wú)譏焉！
　　為之歌《小雅》，曰。
“美哉！
思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？
猶有先王之遺民焉！
”為之歌《大雅》，曰：
“廣哉！
熙熙乎！
曲而有直體，其文王之德乎？
”　　為之歌《頌》，曰：
“至矣哉！
直而不倨，曲而不屈；
邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜；
遷而不淫，復(fù)而不厭；
哀而不愁，樂而不荒；
用而不匱，廣而不宣；
施而不費(fèi)，取而不貪；
處而不底，行而不流。
五聲和，八風(fēng)平；
節(jié)有度，守有序。
盛德之所同也！
”　　見舞《象箾》、《南龠》者，曰：
“美哉，猶有憾！
”見舞《大武》者，曰：
“美哉，周之盛也，其若此乎？
”見舞《韶濩》者，曰：
“圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也！
”見舞《大夏》者，曰：
“美哉！
勤而不德。
非禹，其誰(shuí)能修之！
”見舞《韶箾》者“，曰：
“德至矣哉！
大矣，如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也！
雖甚盛德，其蔑以加于此矣。
觀止矣！
若有他樂，吾不敢請(qǐng)已！
”

晉侯合諸侯于扈，平宋也。
　　于是晉侯不見鄭伯，以為貳于楚也。
鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子曰：
“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。
九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。
十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請(qǐng)陳侯于楚而朝諸君。
十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。
十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。
往年正月，燭之武往朝夷也。
八月，寡君又往朝。
以陳蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。
雖敝邑之事君，何以不免？
在位之中，一朝于襄，而再見于君，夷與孤之二三臣，相及于絳。
雖我小國(guó)，則蔑以過之矣。
今大國(guó)曰：
‘爾未逞吾志。
’敝邑有亡，無(wú)以加焉。
古人有言曰：
‘畏首畏尾，身其余幾？
’又曰：
‘鹿死不擇音。
’小國(guó)之事大國(guó)也，德，則其人也；
不德，則其鹿也。
鋌而走險(xiǎn)，急何能擇？
命之罔極，亦知亡矣。
將悉敝賦以待于鯈，唯執(zhí)事命之。
文公二年，朝于齊；
四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。
居大國(guó)之間而從于強(qiáng)令，豈有罪也？
大國(guó)若弗圖，無(wú)所逃命。
”　　晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。