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[清代]戴名世

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醉鄉記翻譯

注釋
1。鄉陬(zōu):偏僻的地方。陬:隅,角落。
2。頹然靡(mí)然:頹唐萎靡的樣子。該句以下七句,均系寫酒醉時的狀況。
3。昏昏冥冥:昏暗不明。
4。眩:眼花,看不清。
5。荒惑:恍惚迷惑。“荒”通“恍”,恍惚。
6。敗亂:受到損害擾亂。
7。酣(hān)適:酣暢適意,指痛快飲酒。方:地方,處所。
8。甘旨:美味。
9。徜徉(chángyáng):安閑自在。
10。劉伶、阮籍:俱為西晉人,與 嵇康 、向秀、王戎、山濤、阮瑀、阮咸等五人交好,世稱“竹林七賢”。劉、阮好酒,劉伶尤甚。《 晉書 劉伶傳》說他“常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤(chā)而隨之,謂曰:‘死便埋我。’”
11。神州:中國。《 史記 孟子 荀卿列傳》:“中國名曰赤縣神州”。陸沉:國家陷于災禍,有如大陸沉淪。
12。鼎沸:形容局勢不安定,有如鼎水沸騰。鼎,是古代的一種炊器。
13。或以為可以解憂: 曹操 《短歌行》:“何以解憂,惟有杜康。”相傳杜康為始造酒者,曹操詩以杜康為酒之代稱。
14。“其不入”二句:意謂不入醉鄉而昏迷荒惑的清醒之士,還是有的。
15。“而荒原”二名:醉鄉中的荒惑敗亂者,不自知其昏迷顛倒,反指清醒者為可笑。
白話譯文
從前我曾游至一地方,一到那里就渾身發軟,歪歪倒倒,昏昏沉沉,迷迷糊糊,天地因此變換了位置,日月因此失去了光明,眼睛因此發花,心因此荒亂迷惑,身體因此衰敗不堪。我向別人打聽說:“這是什么地方?”回答說:“暢快舒適的地方,可以嘗到美味的地方,可以徘徊閑散的地方,這里便是醉鄉。”
啊!這里便是醉鄉了嗎?古人果然沒有欺騙我。我曾聽說劉伶、阮籍這一類的人迷戀醉鄉的事。在那個時代,國土淪喪,中原紛亂,天下的人,放縱自己痛飲之后便顛顛倒倒,一個接一個不斷的進入醉鄉了。據我所見,那里不曾有可使人快樂的地方,有的人認為那里可使人消除憂愁。如果是可以消除的,就不是真的憂愁;如果是真有了憂愁的人,或許也不必去消除它。何況醉鄉實在不能使人消除憂愁,那么,進入醉鄉的人,都是沒有憂愁的人。
啊!自從劉伶、阮籍以來,醉鄉遍及天下;醉鄉有了人,天下就沒人了。這樣的境況昏昏沉沉,迷迷糊糊,頹廢消沉,萎靡不振,進去了就不知道出來了。雖然不曾進去而被迷惑了想進去的人,難道沒有那樣的人嗎?而昏聵無能,喪德敗亂的人,常被人指著他們取笑的人,就真不愧是醉鄉中的酒徒了啊!

作者簡介

戴名世
戴名世[清代]

戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,號藥身,別號憂庵,晚號栲栳,晚年號稱南山先生。死后,諱其姓名而稱之為“宋潛虛先生”。又稱憂庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史趙申喬,據《南山集·致余生書》中引述南明抗清事跡,參戴名世 “倒置是非,語多狂悖”,“祈敕部嚴加議處,以為狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案發,被逮下獄。五十三年三月六日被殺于市,史稱“南山案”,戴名世后歸葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。 更多

戴名世的詩(共2首詩)
  • 《醉鄉記》
    昔眾嘗至一鄉陬1,頹然靡然2,昏昏冥冥3,天地為之易位,日月為之失明,目為之眩4,心為之荒惑5,體力之敗亂6。
    問之人:
    “是何鄉也?
    ”曰:
    “酣適之方7,甘旨之嘗8,以徜以徉9,是為醉鄉。
    ”嗚呼!
    是為醉鄉也歟?
    古之人不余欺也,吾嘗聞夫劉伶、阮籍之徒矣10。
    當是時,神州陸沉11,中原鼎沸12,所天下之入,放縱恣肆,淋漓顛倒,相率入醉鄉不巳。
    而以吾所見,其間未嘗有可樂者。
    或以為可以解憂云耳13。
    夫憂之可以解者,非真憂也,夫果有其憂焉,抑亦必不解也。
    況醉鄉實不能解其憂也,然則入醉鄉者,皆無有憂也。
    嗚呼!
    自劉、阮以來,醉鄉追天下;
    醉鄉有人,天下無人矣。
    昏昏然,冥冥然,頹墮委靡,入而不知出焉。
    其不入而迷者,豈無其人音歟14?
    而荒惑敗亂者,率指以為笑15,則真醉鄉之徒也已。
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  • 《慧慶寺玉蘭記》
    慧慶寺距閶門四五里而遙,地僻而鮮居人,其西南及北,皆為平野。
    歲癸未、甲申間,秀水朱竹垞先生賃僧房數間,著書于此。
    先生舊太史,有名聲,又為巡撫宋公重客,宋公時時造焉。
    于是蘇之人士以大府重客故,載酒來訪者不絕,而慧慶玉蘭之名,一時大著。
    玉蘭在佛殿下,凡二株,高數丈,蓋二百年物。
    花開時,茂密繁多,望之如雪。
    虎丘亦有玉蘭一株,為人所稱。
    虎丘繁華之地,游人雜沓,花易得名,其實不及慧慶遠甚。
    然非朱先生以太史而為重客,則慧慶之玉蘭,竟未有知者。
    久之,先生去,寺門晝閉,無復有人為看花來者。
    余寓舍距慧慶一里許,歲丁亥春二月,余晝閑無事,獨行野外,因叩門而入。
    時玉蘭方開,茂密如曩時。
    余嘆花之開謝,自有其時,其氣機各適其所自然,原與人世無涉,不以人之知不知而為盛衰也。
    今虎丘之玉蘭,意象漸衰,而在慧慶者如故,亦以見虛名之不足恃,而幽潛者之可久也。
    花雖微,而物理有可感者,故記之。
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  • 臺灣竹枝詞
    梁啟超梁啟超〔清代〕
    綠陰陰處打檳榔,蘸得蒟醬待勸郎。
    愿郎到口莫嫌澀,個中甘苦郎細嘗。
  • 清平樂·送友
    吳嘉謨〔清代〕
    曉風殘月。
    無那人將別。
    三迭陽關歌未闋。
    啞啞棲鳥喚客。
    花前盡此離樽。
    愁多怕斷花魂。
    珍重布帆無恙,贈君惟有青春。
  • 偶興·晚納涼飔臥
    常紀常紀〔清代〕
    晚納涼飔臥,支頤思不窮。
    入簾星慄慄,向客月膧膧。
    花影參差里,爐香縹緲中。
    相知無若個,清興復誰同。
  • 錦堂春·新正二日次清風店題壁
    楊芳燦楊芳燦〔清代〕
    樓角初融晴雪,簾旌低襯明霞。
    佳游彷佛章臺路,細馬玉鞭斜。
    小艷疏香時候,嬌歌脆管人家。
    東風從此須珍惜,二十四番花。
  • 衣服·烏衣漸易裸人風
    張湄〔清代〕
    烏衣漸易裸人風,尺布為裈犢鼻同。
    可但鹿胎花簇簇,達戈紋錦手裁工。

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