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維吾爾族造句

維吾爾族造句

更新時(shí)間:2026-05-03 16:41:47復(fù)制

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維吾爾族造句

    1、這部分對(duì)改革開放以來的溫宿縣維吾爾族婦女婚姻家庭觀念的變遷情況作了總體分析,總結(jié)了其變遷的特征。

    2、高興之余,艾比布汗大媽一家人熱情的邀請(qǐng)李玉德和馬劍梅跳起了維吾爾族舞蹈賽乃姆,來表達(dá)節(jié)日里的快樂。

    3、一般說來,維吾爾族在包括喀什、和田、克孜勒蘇和阿克蘇的西部地區(qū)和東部的吐魯番地區(qū)占大多數(shù)。

    4、在貶謫新疆期間,他親見維吾爾族“村村絕少炊煙起”、“窮戶僅開三尺竇”的窘境,發(fā)出“窮邊鴻雁倍堪憐”的感嘆。

    5、花帽,是維吾爾族服飾的組成部分,也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。

    6、麻花辮子幾乎是維吾爾族姑娘的象征了。

    7、維吾爾族姑娘穿著鮮艷的民族服裝翩翩起舞。

    8、第五部分,新疆維吾爾族樂器音色庫(kù)在學(xué)校音樂教育領(lǐng)域的應(yīng)用前景。

    9、維吾爾族姑娘跳起舞來,更顯得婀娜多姿。

    10、在氣質(zhì)類型構(gòu)成比中,維吾爾族的膽汁質(zhì)和粘液質(zhì)比例均低于漢族。

    11、本文報(bào)告了新疆維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族的膚紋參數(shù)正常值。

    12、在這個(gè)維吾爾族少女的眼中,村里閱覽室的書“不少”,不過多是以實(shí)用技術(shù)類圖書為主,“因?yàn)榭吹娜松佟保詧D書架上文學(xué)類書籍“少得可憐”。

    13、新疆和布克賽爾縣漢族女兒的維吾爾族媽媽。

    14、和田的維吾爾族民眾重視醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè),并把它視為一種職業(yè)來傳承和發(fā)展。

    15、全套十二木卡姆的唯一演唱者、維吾爾族著名老藝人吐爾迪阿洪只給后人留下了錄音,沒有文字記錄。

    16、同樣地,新疆人也到國(guó)家不同的地區(qū)工作、經(jīng)商、學(xué)習(xí),幾乎每一個(gè)大城巿都有維吾爾族社區(qū),而北京的新疆餐廳也非常著名。

    17、改革開放以來中國(guó)維吾爾族研究,無論是著作的出版,還是論文的發(fā)表,古籍、資料的搜集整理研究,都是前所未有的。

    18、每逢過年過節(jié),澤普縣維吾爾族農(nóng)民和漢族農(nóng)民都會(huì)相互走訪問候、拜年,長(zhǎng)期以來相濡以沫的生活使各民族鄰里之間親如一家。

    19、維吾爾族的住宅,多成院落,一般大門忌朝西開。房屋呈方形,有較深的前廊,庭院多栽花卉葡萄果樹,打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕,墻上掛壁毯,開壁龕,并飾以多種花卉圖案。

    20、在列車從北京車站開出的時(shí)候,車上已經(jīng)擠滿了趕著回新疆過年的漢族人和維吾爾族人。

    21、注重空間和時(shí)間上的對(duì)比,突出改革開放以來溫宿縣維吾爾族婦女婚姻家庭觀念中出現(xiàn)的新情況,并分析了產(chǎn)生變化的內(nèi)在和外在因素。

    22、維吾爾族聚居的新疆南部和東部氣候炎熱,水土資源豐富,宜于農(nóng)桑,自古民間便有植桑采果的傳統(tǒng)。

    23、維吾爾族人居住在遙遠(yuǎn)的中國(guó)西部,大部分是說土耳其語的穆斯林。

    24、吾甫爾說,他們廠加工的英吉沙小刀主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式。

    25、穿著隨意的賓客們?cè)陔娮右魳泛蛡鹘y(tǒng)維吾爾族歌曲的混合聲音中翩翩起舞,伴郎們用紙筒向新人噴出紙帶。

    26、此外,“兩會(huì)”報(bào)告還被翻譯成了哈薩克語、朝鮮語、蒙古語、藏語、維吾爾族語和彝語等七種少數(shù)民族語言。

    27、像藏族和維吾爾族這樣的少數(shù)民族家庭,不管頭胎是男生還是女孩,都會(huì)被允許生兩個(gè)甚至三個(gè)。

    28、關(guān)于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質(zhì)問題,學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為,清代前期是蘇非派居主流地位,而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉(zhuǎn)變而來的。

    29、忠厚是友誼的橋梁,欺騙是友誼的敵人。維吾爾族

    30、手抓羊肉是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族常食的一種肉食品。

    31、因此他們順路參訪制刀廠,這是因?yàn)榈蹲訉?duì)維吾爾族人來說象徵著男子氣概。

    32、漢族社火與維吾爾族舞蹈那孜庫(kù)姆相結(jié)合,鄉(xiāng)土風(fēng)味十足,曲調(diào)奔放,動(dòng)作優(yōu)美。

    33、該劇由新疆維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族等多民族演員領(lǐng)銜主演,內(nèi)地新星宋加侖、王詩槐等也扮演了重要角色。

    34、目前無法得知有多少維吾爾族和漢人身亡以及背后的主使者。

    35、每到肉孜節(jié),楊秀梅都會(huì)身著民族服裝,準(zhǔn)備好羊肉、馕、油塔子等維吾爾族特色美食,招待拜年的親戚朋友。

    36、維吾爾族主要集中在塔里木盆地的綠洲,哈薩克族主要分布在準(zhǔn)噶爾盆地四周的草原,塔吉克族聚居在帕米爾高原,錫伯族生活在伊犁河邊,漢族則主要分布在城市和北疆。 (好查hao86.com)

    37、維吾爾族中的這種突變型系首次報(bào)道。

    38、主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉?jiǎng)κ健⒚晒抛逑矏鄣墨F角式等。

    39、伊斯蘭教法對(duì)維吾爾族民事領(lǐng)域影響的逐漸削弱,實(shí)際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權(quán)的延續(xù),這符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

    40、維吾爾族姑娘的優(yōu)美舞姿博得觀眾陣陣掌聲。

    41、來自烏魯木齊的維吾爾族青年帕哈爾提用自己沙啞的嗓音、滄桑的聲線、一把吉他和一個(gè)故事,征服了好聲音的舞臺(tái),也讓楊坤和那英落下了熱淚。

    42、“達(dá)瓦孜”作為維吾爾族一種古老的傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù),一直是民運(yùn)會(huì)中不可或缺的表演項(xiàng)目。

    43、高大的榕樹,長(zhǎng)出無數(shù)氣根,像維吾爾族小姑娘的辮子一樣。

    44、你看那位先生衣服,長(zhǎng)袍袷袢,又沒有紐扣,這是維吾爾族人的習(xí)慣。

    45、剛進(jìn)門時(shí)發(fā)覺這是家裝飾樸素的新疆風(fēng)味餐廳,裝修簡(jiǎn)易,服務(wù)員身上穿著南疆特色的典型維吾爾族服飾,戴著別致的四角帽。

    46、本文簡(jiǎn)要分析了針對(duì)維吾爾族學(xué)生的漢語教學(xué)中,漢維語文化的差異在詞匯、語法、語用等方面的表現(xiàn)及教學(xué)中應(yīng)注意的問題。

    47、沙利托與中國(guó)新疆維吾爾族的抓飯異曲同工,都是世界上著名的食物。

    48、往來著裝各異的百姓,有頭頂小花帽,身著袷袢,腳穿皮靴的維吾爾族男子,女子則在寬袖的連衣裙外套上對(duì)襟背心,并佩戴各種耀眼炫目的首飾。

    49、維吾爾族的《賽乃姆》,靈巧多變,又富含熱情。

    50、眨著嫵媚大眼的維吾爾族姑娘、滴溜兒著小眼睛的巴依老爺……七坊街里的民族風(fēng)情布藝人物手工藝品不但做工精細(xì),且表情生動(dòng)。

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