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氏族造句

更新時間:2026-06-11 06:52:07復制

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氏族造句

    1、毫無疑問,薩滿樂舞的藝術價值是出于功利目的而產生,并直接服務和服從于氏族的祭祀與治療活動儀式的需要,做為一種“工具”。

    2、在中國傳統文化網絡里,社會文化結構的重心是宗法氏族和家庭的權威,這決定于古代中國農耕社會的性質。

    3、母系氏族公社時期,人們已經能夠在一定的地區長期活動。

    4、“禁忌之名卷冊”由氏族中最強大的博學長老保管,這樣崇高的物品一旦丟失,可能會導致一個氏族的瓦解。

    5、神話產生于原始氏族社會,并伴隨漫長的歷史進程,不斷創造和發展。

    6、審問罪犯的法庭和規定刑罰的法律,在氏族社會中出現很晚。

    7、小榭下潺潺的溪流,順著嘉山的地下暗河而出現在這里,哺育著紀氏族人。

    8、根據《二十五史新篇》黃帝可能實有其人,是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。

    9、這些財富,一旦轉歸各個家庭私有并且迅速增加起來,就給了以對偶婚和母權制氏族為基礎的社會一個有力的打擊。

    10、但這些由福建農村的客家人和閩南人建造的成千上萬的“土制建筑”,是表現中國氏族生活的最好證明。

    11、他們最近首先力求實現的,正是要擺脫氏族公社索取這些小塊土地的權利,這種權利對他們已成為桎梏了。

    12、忠于耐奧祖的死亡騎士和影月氏族的追隨者也被惡魔的力量轉化了。

    13、村中生活屠氏族人三百余口,世代砍樵賣材,生活雖不富裕,但在族長屠七叔的管理下,全村人和睦相處,倒也其樂融融。

    14、血斧是獸人各氏族里最早遭逢人類帝國軍事實力的,受其文明勸化也最多。

    15、除卻楊氏族長管教不力,楊家三房楊連盛及子楊冰包庇犯人,以私害公,企圖枉法,亦觸犯大明律,該當嚴懲!

    16、根據大量的文獻記載,可以肯定地說,是氏族社會的原始農耕時代,是母系氏族社會向父系氏族社會轉變的時代。

    17、桓氏族黨皆以為非計,莫不扼腕苦諫,郗超亦深止之,沖皆不聽,處之澹然。

    18、只是這個東城休慌里慌張的,未免太沉不住氣了,實在是有失東城氏族的體面,于是便劈頭蓋腦的呵斥道“有什么事就好好說,看看你,這樣慌里慌張的像個什么樣子!”。

    19、大耳賊素有野心,大奸似忠,麾下關張都是萬人敵,有深得郯城氏族支持,可惜他兵力有限,三年之內難成大事。

    20、遂改心向善,于吳國揚州鐵佛寺立誓加入吳國氏族,是為海州竇氏之始。

    21、由于有索馬里傳統氏族社會忠誠制度的保護,犯罪分子幾乎不受懲罰。

    22、琉奈輕嘆了口氣,歸根究柢,是自己太兒戲了,將事情想得太過簡單,八氏族的婚姻,又豈是以一己之力能夠改變……

    23、徽州是典型的宗族社會,徽州氏族大姓基本上都由北方中原遷入,大多數均為同宗、同族派衍而出。

    24、人殉文化起源于父系氏族公社時期,伴隨著中國古代社會的發展,在不同的階段著有不同的表現形式。

    25、中國人的先祖和世界上其他民族一樣,都經歷了氏族公社時期。

    26、四分五裂的獸人氏族很快被趕進了戒備森嚴的俘虜收容所。

    27、一個是代表原始農業的母系氏族社會,一個是代表農業、手工業、建筑業和冶銅業已有明顯發展和開始的奴隸社會。

    28、圖騰也是最早的社會組織的標志和象征,它對于氏族內部的團結和氏族外婚制的推行具有重要意義。

    29、此外,部落議事會也可以甚至違反氏族的意志而撤換酋長。

    30、一只母狼養育了日后羅馬的建立者,而狼對于獸人本身就是親如骨肉的存在,特別是對于薩爾出身的霜狼氏族而言。

    31、樂家弟子,尤其焦氏族人,分崩離析,四處飄散遠離家鄉,淪為樂伎、歌伎……

    32、母系氏族社會最基本的經濟單位是“家戶經濟”

    33、半坡遺址位于西安城東,是黃河流域規模最大、保存最完整的一處典型的母系氏族聚落遺址。

    34、血斧是獸人各氏族里最早遭逢人類帝國軍事力氣的,受其文明感染也最多。

    35、戰歌氏族開始砍伐灰谷森林。

    36、一些游離的食人魔氏族在第一次戰爭之前便穿越了黑暗之門。

    37、所以他轉而來到了蘇格蘭,創立了我們氏族

    38、但因為德川家康的軍械不再需要用來鎮壓好戰的氏族和保持對外國人的審查,軍隊允許減少它的使用以及減少它的花費。

    39、首領擔任戰爭的領導任務,同其他族群或氏族商討制定重要的土地分配計劃、解決糾紛和祈求神明的保護。

    40、解夢的任務就落在氏族中年長者的頭上,然后這些夢境的解析就會被用作當天群體或者個人決定的依據。

    41、正相反,教育更可能加強這種控制。因為教育會削弱人們對家庭和氏族的忠誠。這種忠誠是與對國家的忠誠相對抗的。

    42、這些國家都一貫認為,作為獨特的單一實體的個體沒有意義;而家庭、氏族和部落才干系重大。

    43、伊斯蘭教主義者更清楚這些,他們害怕,如果殺了當地的巴爾拜人,那么就相當于與當地的氏族徹底對立,他們將面對漫山遍野的敵視。

    44、由于親族倫理要求首領忠誠于氏族,則大選獲勝的一方就會利用政府權力讓其氏族受益,也就是剝削其他氏族的權益。

    45、倘若他們完成了這一報仇行為,被報仇一方的氏族中任何成員不得有任何理由為此憤憤不平。

    46、那時,只有世代生活在同一塊土地上的血親氏族,用上天賜予的力量來滿足他們與生俱來的自然需要。

    47、原始舞蹈在氏族社會中不僅是娛樂工具,也是宗教工具、教育工具,承擔著社會生活中的多種功能。

    48、募捐也可能被文化和氏族影響. hao86.com

    49、氏族可以收養外人入族,并用這個辦法吸收他們為整個部落的成員。

    50、由于征服者的人數相對來說較少,廣大的土地未被分配,一部分歸全體人民占有,一部分歸各個部落和氏族占有。

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