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游牧造句

1、宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵。

2、作為一個北方游牧民族的后裔，他深愛著江南，把江南的許多事物都帶回了北方，當(dāng)然，也包括煙雨樓，也奠定倦勤齋后來的裝飾。

3、任一個在幾年時間內(nèi)餓死近四千萬人的社會都是一個人類史上極端的悲劇社會，而這就發(fā)生一個新國家新社會之內(nèi)，任何殘酷的異族也沒有這樣對待過另一個民族，無論是北方游牧的，還是海上外來的，結(jié)論很明顯：對中國人最不好是的中國人。只有從中國的口頭愛國者那里，你才能感受到一種活生生的古代卑賤。

4、為了搭配和凸顯高原特色風(fēng)味，青藏游牧特色私廚還采購了青海的鹿角菜、蟲草菇、羊肚菌和高原菜籽油。

5、燕山山脈起著抗擊塞北游牧民族南下的屏障作用，翼蔽河北乃至整個中原的安全。

6、作為外交官，又是蒙古族人，我是個天生的游牧者，似乎一生都在不斷地履新和離別之間徘徊。

7、這種有翼的鳥蜥類動物行獨(dú)居的游牧生活，戴克提鱗恩在下沉巖穴中用四肢爬上峭壁表面，然后以翅膀乘著上升暖氣流而上。

8、東晉末年，在中國北方五胡十六國的戰(zhàn)亂紛爭中，一個草原上的游牧部落聯(lián)盟鮮卑族拓跋部強(qiáng)勢崛起，他們先是以內(nèi)蒙古的盛樂為都城，建立代國。

9、在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，從裕固族畜牧詞匯、飲食文化詞匯、熟語等多種詞匯的使用方面探尋游牧詞匯及其所積淀的審美文化內(nèi)蘊(yùn)。

10、宋后，宋徽宗明令狗肉不上席;后元，清政府為游牧民族當(dāng)權(quán)，不食狗肉，在這個時期，養(yǎng)狗更多起的是“看家護(hù)院”的作用。

11、但由于自身處在農(nóng)耕文明與游牧文明交匯處的特殊區(qū)位，始終是屏藩京畿的戰(zhàn)略要地，整個地區(qū)仍然有新的創(chuàng)造和進(jìn)步。

12、四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風(fēng)朗月般純凈心境的李白。

13、今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當(dāng)他們從一個城市搭機(jī)到另一個城市時，在紙巾上概略畫出理念的草圖。

14、據(jù)當(dāng)?shù)氐娜私榻B，春秋戰(zhàn)國至?xí)x朝屬維洲屬地，阿壩是羌人游牧區(qū)之一，南北朝時期屬吐谷渾國。

15、現(xiàn)在，除了部分牧區(qū)的游牧民之外，所有的家庭都有固定住房。

16、隨后汽車進(jìn)入了沙漠，那里像月球表面般一片荒涼，處處點(diǎn)綴著阿拉伯游牧民的帳房和牛羊。

17、在靈臺上祭天禮地的主要是胡巫，這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。

18、氣候變暖也使得三江源地區(qū)的人類活動范圍越來越廣泛，牧民定居已經(jīng)普遍，許多游牧區(qū)已經(jīng)可以常年放牧，甚至在長江源頭的冰川下也出現(xiàn)定居牧民村落。

19、當(dāng)游牧人和搜獵者來到恒河，他們發(fā)現(xiàn)這是一條充滿生命的河，于是他們沿岸定居。

20、己卯，以阿拉善札薩克和碩親王多羅特色楞游牧連年荒旱，頒帑三萬賑之。

21、而在撒哈拉大沙漠的游牧民，他們則為今年的第一場雨彈冠相慶。

22、一種是具有半游牧人的特色：，他們把春天里的第一只羊羔獻(xiàn)給神，為了獲得神的偏愛，來年春天繼續(xù)賜福。

23、進(jìn)居中原的游牧民族大部分接受了農(nóng)耕文明，一部分被斥逐于塞北，形成游牧民族和農(nóng)耕民族在地區(qū)上明顯地分隔開來的格局。

24、西部干旱的游牧區(qū)為生態(tài)保護(hù)區(qū)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。

25、藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍(lán)瞳。

26、一群在三只狗兒后吹著口哨的牧羊人，為這場吸引大批當(dāng)?shù)孛癖娕c觀光客的游牧家畜街頭大游行，揭開序幕。

27、恩!漢朝時三韓乃中原之地，南北朝時游牧民族高麗崛起，他們吸中原武學(xué)自主創(chuàng)新，只因百羅，新濟(jì)的同時崛起高麗才逐漸滲透中原向東遷移，中間就包括月族教派的分支。

28、她從小生活在新疆最北端的阿勒泰市的富蘊(yùn)縣，在那兒她度過了自己的童年，她的母親為了生存，在游牧區(qū)開辦了小賣部。

29、“作為一個音樂家，我與瓦爾多一樣是個游牧民，”他說。

30、呂布是九原人，嚴(yán)氏也是北方人，其風(fēng)俗跟中原略有不同，更接近草原游牧民族，女子拋頭露面也算不上什么大事，而且事關(guān)兒子安危，嚴(yán)氏自然不會反對。

31、其經(jīng)濟(jì)主要以游牧為主、兼營游獵、山林采集和農(nóng)耕。

32、先行出動的是匈奴漢國有名的匈奴騎兵，匈奴漢國是游牧民族匈奴所建，雖然剽取了“漢”。

33、乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會的根本構(gòu)造。

34、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有紋飾。

35、而書中，這一處也有伏筆，瑪米爾似乎并沒有用這個“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛情故事。

36、魏說，當(dāng)?shù)匦欧钜了固m為國教，國民祖先為游牧民族，逐水草而居，遇到客人總會熱情招待倒履相迎。

37、早，游牧區(qū)次之，漁獵區(qū)再次之。

38、任何已經(jīng)適應(yīng)了完全游牧生活的部落都把向東遷徙作為最后不得已的手段，因為這意味著從比較好的草原向較差的草原遷徙。原因是沿著歐亞草原向東到蒙古地區(qū)，降雨量和氣溫都在下降。

39、馬援修城郭，開水田，恢復(fù)生產(chǎn);對于居住塞外從事游牧的羌人，遣歸附的羌豪楊封等前往勸諭，皆來和親。 [hao86.com好查]

40、他們不關(guān)心開始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆的緩慢前進(jìn)。卡勒德·胡賽尼。

41、人們移民和定居于不列顛的歷史可以追溯到石器時代的游獵者及游牧尋食者，他們大約在年前從歐洲大陸來到這里。

42、準(zhǔn)噶爾部在伊犁河一帶游牧，和碩特部在今烏魯木齊及以東地區(qū)，杜爾伯特部在今北疆額爾其斯河中上游地區(qū)，土爾扈特部在今新疆塔城一帶。

43、乍得反叛運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人說那些事從來沒發(fā)生過，游牧人在那個區(qū)域搜索兩年仍然沒有發(fā)現(xiàn)一個彈殼或是其他物證。

44、像覬覦冬夜的空氣一樣，游牧在夢一般的纏綿里。一個輝熠的夜晚，那些有刺的元素在掩淚裝歡。穿褲子的云。

45、三百年后，一些小規(guī)模的、更具游牧性的部落最終再次涉險來到了北部地區(qū)。

46、烏孫——古游牧族，本在河西走廊，漢文帝時西遷至今伊犁河、伊塞克湖一帶。

47、這里有半游牧的牧民，有城市居住者。

48、一些人選擇游牧生活，是因為他們想更接近自然；其他的人生活在社會邊緣，是因為他們沒有社會保險號碼或固定的住址。

49、而阿富汗的游牧人口則住在帳篷里。

50、在漢代，這種織物作為貨幣流通于市面。士兵們可能和來到長城關(guān)口來出售馬匹和皮毛的游牧民族交換他們的織物。

51、盡管面積很大，但蒙古人口只有三百多萬，許多居民仍然過著游牧的生活，盡管蒙古擺脫了蘇聯(lián)控制已進(jìn)入到現(xiàn)代化社會。

52、大多數(shù)專家同意相手術(shù)起源于印度，不過也許最容易是和人們熟悉的游牧民族吉普賽人聯(lián)系在一起。

53、但是有一點(diǎn)得明確，是無線技術(shù)讓現(xiàn)在的社會向游牧化變化成為可能，所以技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展將加速社會的變化。

54、卡拉卡爾帕克斯人以前是游牧民族，在前蘇聯(lián)時代被迫定居務(wù)農(nóng)，他們的家鄉(xiāng)成了烏茲別克斯坦的一個省。

55、作為一片風(fēng)景如畫的游牧土地，吉爾吉斯斯坦曾被蘇聯(lián)強(qiáng)行工業(yè)化，留下他們至今仍在使用的基礎(chǔ)建設(shè)。

56、大猩猩在它們的領(lǐng)地內(nèi)是游牧的，并且也沒有特定的路線。

57、我們從不像克爾克孜人一樣游牧，我們也不住在蒙古包里。

58、在沙特，駱駝被視為游牧傳統(tǒng)的象征，因此駱駝肉漢堡也很受當(dāng)?shù)厥晨偷淖放酢?/p>

59、因此，制造一場思想革命是由我們國家來決定的事情，目的是承認(rèn)有著數(shù)百年歷史的跨歐洲的游牧傳統(tǒng)的合法性。

60、為了種植釀造啤酒的原料——大麥與小麥，游牧的人們定居下來，建造了他們的第一座城邦，并扎根在那里。

61、在中國，堅持游牧傳統(tǒng)與同中國人同化的爭議反復(fù)出現(xiàn)，多次造成局勢緊張，蒙古統(tǒng)治搖搖欲墜。

62、這一理論進(jìn)一步解釋了我國大部分游牧少數(shù)民族也缺乏這種基因的原因，李輝補(bǔ)充道。

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