古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝。”

禷【午集下】【示部】 康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫

《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》力遂切，音類。《說文》以事類祭天神。《爾雅》作禷，經(jīng)傳多作類。《書·舜典》肆類于上帝。

又師祭。《禮·王制》天子將出征，類乎上帝。《詩·大雅》是類是禡。《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡。○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲(wèi)位。《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲(wèi)之。則知凡言類者，皆謂依事類而爲(wèi)之，如郊祀爲(wèi)祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲(wèi)之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也。本作。

說文解字

禷【卷一】【示部】

以事類祭天神。從示類聲。力遂切

說文解字注

（禷）?事類祭天神。五經(jīng)異義曰。今尚書夏矦、歐陽說。禷、祭天名也。以禷祭天者、以事類祭之。以事類祭之何。天位在南方、就南郊祭之是也。古尚書說非時(shí)祭天謂之禷。言以事類吿也。肆禷于上帝。時(shí)舜吿攝。非常祭也。許君謹(jǐn)按。周禮郊天無言禷者。知禷非常祭。從古尚書說。玉裁按。郊天不言禷。而肆師類造上帝。王制天子將出。類於上帝。皆主軍旅言。凡經(jīng)傳言禷者皆謂因事爲(wèi)兆。依郊禮而爲(wèi)之。說文亦從古尚書說。從示。類聲。此當(dāng)曰從示類、類亦聲。省文也。力遂切。十五部。禮以類爲(wèi)禷。