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最新朋友的真諦作文（集合三篇）
隨著時間的流逝，我們漸漸變得成熟、穩重，我逐漸學會了如何與人相處，與朋友交流，如何維護友誼，呵護友誼的那份純潔，而這些對友誼的體味卻是不久前發生在我身邊的。
上個星期五，天氣晴朗，沒有一絲風，云在天上打著瞌睡。這節課是體育課，因為給我們上課的趙老師沒來，所以這節課自然而然地就成了我們自由活動的時間。同學們成群結隊地進入體育館，談笑風生。我和同學走進了一間空無一人的舞蹈室，準備席地而坐，聊天。這時，丁琳和樂婷慢悠悠地從外面踱進來，走進來和我們說話，我們談得不亦樂乎。突然，一瑋從門外神秘地蹦了進來，便笑嘻嘻地走過來。不知怎么的，丁琳和一瑋從當初的互相玩鬧到了打鬧，她們越打越兇。丁琳是個脆弱的女生，見到這種勢力強的人難免會有一點害怕，頓時眼淚便從丁琳的眼里嘩啦嘩啦地傾了下來。一瑋呢，則是因打鬧間被傷到了嘴唇，在一邊大罵著。
冰清作為一班之長，肯定不允許發生這種事情，她過去安慰了一下丁琳，便又走出人群去跟一瑋說，本來冰清也沒有惡意，但語文理解能力超強的一瑋卻把冰清當成了敵人，虎視眈眈地看著冰清。冰清見勢頭不對，又無奈地到了丁林這邊。從門外來了許多人，都是來看熱鬧的，有幾個見義勇為的沖了上去，和一瑋對罵。
事后，一瑋獨自到了班里，只留她與張慧在教室里。我們坐在石階上，悲嘆著這一段友情就這樣被磨滅了。剎那間，我突然明白了友誼到底是什么。那就是我們彼此間的真心寬容與坦誠交流。如果一個人對自己的朋友當敵人的話，那還算什么朋友。
回憶起剛剛的一幕幕，從滿心歡喜到悲痛欲絕，我的心中不禁泛起漣漪。我應該謝謝她們，是她們讓我知道什么是友誼。
“人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！边@是林肯說過的一句話，我自然贊成。因為，得意時有朋友的忠告，就能防止驕傲;受挫時，有朋友的鼓勵，就會增強戰勝困難的勇氣和信心，懈怠時，有朋友的督促，就會乘勝前進，奮斗不息。我和張航的友誼就讓我理解到友誼的真諦。
有一次，我和一個同學發生的爭執，我們越吵越厲害，最后我們倆打了起來，我扯住他的頭發，他扭住我的衣服;我咬住他的手，他抓破我的臉。好多的同學圍攏來看熱鬧，只有好朋友張航沖過來使勁把我倆分開。然后張航扶我去醫務室處理了傷口。他扶著我一步一步地下樓，望著他我無言以對。到了醫務室，只見他大汗淋淋。我的傷口處理了后，我不解地問張航：“別人都在看熱鬧，為什么你要來勸阻呢?還這樣辛苦地帶我到醫務室來處理傷口?”張航說：“因為我們是朋友?！薄澳悄銥槭裁床粠臀掖蚰莻€人呢?”張航一本正經地說：“真正的友誼是建立在堅持原則基礎上的。我們不能受哥們義氣的影響，講哥們義氣的人往往是不講原則，不講是非曲折的?！蔽衣犃诉@番話十分感動。
我想：朋友是多么的重要，友誼是多么重要。只要我...
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書法的真諦究竟是什么？很多人走不到最后一個階段
書法的真諦究竟是什么?為何這個問題比怎樣提高書法水平更令人關注?我還著實認真想了一下。思考的過程中，我回到了自己初學練字的時候，好像對于書法的本質問題的探索，也占了大多數精力，相反練字和理論的時間偏少。
或許當下書法愛好者也是如此，他們更在乎書法的本質與方向。如果沒有一個有準確的本質，有價值的方向，那方法和努力就顯得沒那么重要了。畢竟根不穩，枝葉也會長偏。
那些年苦心思索了好久，幾乎翻遍歷代名家書論著述，遍觀兩千年來千家法帖，其中努力雖稱不上披星戴月，起碼可達到日日看，日日思。我之方向為：在古人的學書歷程中找到規律，在古人的法帖中找到他們的共同追求。
這個過程從開始到稍有些成果，能解自己疑惑，大概用了三四年。才明白什么是書法，練字為了什么。
第一個階段，入。
所謂“入”，是學習書法時先找一家學習，待筆法基礎穩定后，思想上可了解到此家的“法”的特點，以及能達到背帖創作的結果，此為“入”。
所謂“先精而后博”，是書法的基本要求。見過學書的多數人都耐不住追求“精”的寂寞，想要一步登天，過早的就去想那二三十年之后才有的“融合出新”的階段。
這個階段我亦難免，在追求書法“真諦”的過程中，看過名家書論，雖未必能懂，也能看到其中矛盾。對一個初學者來說，以低水平看高水平矛盾，實在是“自殺”舉動，因為初學者往往思想“狹隘”，并不“通透”，所以對那些矛盾不能正確理解，故而會打亂自己對書法的認知。
這個過程是非常痛苦的，因為起心底想不通，何為對，何為錯。換句話說，王羲之告訴你先邁左腳，顏真卿告訴你先邁右腳，其實在一定程度上這并不矛盾，可水平限制之下就會產生矛盾思想，在矛盾之余，就已經“邯鄲學步”，忘記如何走路了。這在我所見過的大多數初學者身上，非常常見，我自身曾是嚴重患者。
不過這個“雜”的階段為我帶來了一些好處，我了解了幾乎歷史上各個朝代的一二流名家的書風作品，對我后來總結“法度”產生了重要影響。當然，這一些都建立在已經忘記邯鄲學步，知道如何走路的基礎上。依舊避免不了的求“精”的寂寞過程。
第二個階段，博。
這個階段需要在“精”的基礎上進行，了解一家之筆法，才能窺透諸家之筆法的變化、異同、規律。
所謂看山不是山，看水不是水。我們看到的名家書法，看到的不再如第一階段，只識字形，而是在筆墨之下看到的是法度的規律變化，是在山水物象之上這種“形而上”的東西。學一個人的字，再也不用去摹字形，只要弄清筆法，就可學個模樣。
這種能力就是能在眾多的“形”中，找到“形而上”的規律，這是第二階段。
第三個階段，融。
便也不用多說，融百家為一爐，出新而已。看似說的簡單，實則非常困難。如何融百家?如何取舍?這其實并不是人能教的，而是靠自己去“悟”，這種悟建立在人的學識修養和性格上。
所謂字如其人，乃如其才，如其學，如其志，總之如其人。
能融百家出新的人，無論是一些江湖大師，還是真正的書法高手，都避免不了一個問題，就是有自己的一套處理結...
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