搜索更多內容
孫權勸學原文翻譯（帶作者簡介）
文化是一種智慧的沉淀，是一代又一代人類智慧的閃耀。而在這其中，司馬光的《孫權勸學》以其深邃的人文思考和獨特的歷史視角，為我們提供了一種理解事物本質的獨特視角。原文中明晰的邏輯推理、對歷史的深入剖析和高尚的人格追求，使這篇文章成為中國古代學者欽佩和學習的對象。
孫權勸學原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權 曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞，通“耶”)!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù)肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母，結友而別。
孫權勸學翻譯
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎?我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢?我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了!”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。
作者簡介
司馬光(1019年11月17日-1086年)，字君實，號迂叟，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人，《宋史》，《辭海》等明確記載，世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
賞析
《孫權勸學》以對話表現人物,語言簡潔卻傳神,運用了側面共托及對比的手法來塑造人物形象,告誡人們學習的重要性。全文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。話中的"吳下阿蒙"又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比,得出了"變"的結論,而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。
注釋
1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年(公元222年)稱王于建業(今江蘇南京)，國號吳，不久遷都武昌(今湖北鄂城)。229年稱帝。
3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。
4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。
5、今：現在。
6、涂：同“途”。當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事(異議：當涂：地名)。
7、辭：推托。
8、多務：事務多，雜事多。務，事務。
9、孤...
查看詳情>>文言文《孫權勸學》原文回顧_文章中說了一個什么哲理
小時候應該是最討厭上學的了，只要聽到學習或者是讀書，就想逃避，想立刻馬上變成大人，那個時候自己并不知道讀書能給我們帶來多大的財富，在我們學過的課本中有一篇文言文就是講讀書有什么好處，這篇文言文就是本文要介紹的《孫權勸學》，讓我們一起來看看文言文《孫權勸學》講了什么?出自哪里？
下面就是文言文《孫權勸學》的原文回顧。
“初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。”
在一開始，孫權對呂蒙說道：“你現在有權力，不能停止讀書這件事。”呂蒙以自己在軍隊中有大多的東西要忙為借口，說自己實在是沒有時間去讀書。 孫權說：“我難道是要你去學習儒家經典，成為一個教書先生?我只是希望你能對它留下一點的印象，了解了解歷史。如果你沒有時間，誰還會比我忙，我仍然會去讀書，我認為這樣對自己有很多好處。” 呂蒙這才聽了孫權的話開始讀書。
在后來，魯肅路過尋陽的時候，遇到呂蒙，就跟呂蒙談論了起來。他感到非常的震驚，并說道：“看你今天的才華和智慧已不再是吳郡時代的呂蒙了。” 呂蒙說：“士別三日，就要刮目相待，兄弟，發現為時已晚!” 魯肅就拜訪了呂蒙的母親，結交了朋友，然后離開了。
這篇文章是來自司馬光的《資治通鑒》一書中的，
司馬光(1019-1086)的字叫君實，他的號是迂叟，出生于陜州夏縣涑水鄉(今山西省夏縣)，在“宋史”和“辭海”中都有記載。他被世人稱為涑水先生。生于河南信陽市光山縣。是北宋歷史學家和文學家。他曾在仁宗，英宗，神宗和哲宗四個朝代任職。他主持了中國歷史上第一個編年史通史《自治通鑒》的編撰。他溫柔，彬彬有禮且正直，他的性格是儒家思想的榜樣，一直受到人們的欽佩。
《資治通鑒》(通常縮寫為“通鑒”)，是北宋司馬光主編的多卷紀事史書，共計294卷，歷時19年。從時間和事件的角度出發，從周維烈國王的第二十三年(公元前403年)開始，到五世后的周世宗大德第六年(公元959年)，他停止在淮南寫作。1362年的16個王朝。
在這本書中，編纂者總結了很多經驗和教訓，供王朝的統治者學習。宋神宗認為，這本書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史上的得失作為加強治理的警告，因此被命名為《自治通鑒》。《自治通鑒》共294冊，字數超過300萬。還有《考義》和《目錄》共30卷。
這篇文言文《孫權勸學》講述了在三國時期呂蒙開始在孫權的勸說下學習的故事，這使他的才華變得驚人，并使魯蘇欽佩他并與他“成為朋友”。這告訴我們只要學習就會有進步的道理，重點突出了讀書學習的重要性。本文的篇幅較為短小，僅是進行了幾次對話，不僅說明了深刻的真相，而且還描繪了三位主角的不同語...
查看詳情>>與“文言文《孫權勸學》原文回顧_文章中說了一個什么哲理”相關的文章