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竹里館原文及翻譯（加注釋）
無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。古詩的類型有很多，你都知道嗎?以下是小編精心整理的《竹里館》古詩原文賞析與翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
譯文獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。
⑶嘯(xiào)：嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
⑹長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。
作者簡介
王維(701-761)，唐代詩人。字摩詰。漢族，唐朝河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。開元九年(721年)中進士第一，累官至給事中。安史之亂軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。
創作背景
《竹里館》當作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
賞析
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。此詩已被選進人教版七年級下冊語文教科書。
此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。這是一首寫隱者的閑適生活以及情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。
這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語;既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月)，寫人(獨坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體...
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竹里館
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
天寶三載(744年)后，王維隱居于藍田輞川。而《輞川集》(wǎng chuān
jí)，作為王維的作品，集成了王維二十首輞川山水詩，同時又收錄有其好友裴迪詩作二十首。這首《竹里館》為《輞川集》王維二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。
王維早年信奉佛教，思想超脫，加之遭遇安史之亂，仕途坎坷，四十歲以后就在輞川過著半官半隱的生活。竹里館是王維輞川別業二十景觀之一，因為房屋被竹林環抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。我國古時歷代文人，都喜歡以竹子來自比，象征剛直、純潔、錚錚鐵骨等。大詩人蘇東坡甚至留下“寧可食無肉，不可居無竹”的名言。而作為還要在蘇東坡之前的王維，正是用竹子來隱喻自己，傳達出自身寧靜、淡泊的心情。
本詩起手就是一個“獨”字，直接給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。王維獨自坐在這樣一片環境里面，也是將自身塑造成一個悠然獨處者的形象。讀者看到此句，腦海中也自然而然地會產生一種冷清又寂寞的景象。然而，就像《鹿柴》中提到，王維也是個音樂家，王維善于用感官的感受來烘托氣氛。果不其然，第二局作者就借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。 “長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌，可見僅僅彈琴還不足以抒發自己的感情，接著又吟唱了起來。寂靜的竹林頓時有了生氣，但也絕非是嘈雜的。幽靜的竹林里泠泠的琴聲，隨意的歌聲，用有聲將無聲精彩的襯托了出來，讓竹林更顯幽靜。
彈琴而無知音，長嘯無人應和。作者苦悶于自己的內心世界沒有人能理解。但是，那一輪明月就是朋友，就是知音。“人不知”無所謂，“月相照”即可。月亮是知道的，它知我懂我。所以，僻居深林的詩人并不感到孤獨，那皎潔的明月時時照耀著他，與他相伴。采用擬人手法，把明月當成了知心的朋友。同時，起句寫“人不知”，結句寫“月相照”，也可謂是首尾呼應了。
全詩二十個字，寫人用了三個詞——獨坐、彈琴、長嘯，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。;寫景用了三個詞——幽篁、深林、明月。表現上看，像是作者隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。但是結合全詩，境界自出，妙諦自成，蘊含著一種特殊的藝術魅力。
作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。自然方顯至味，平淡才見高韻。后人評價：清景與詩人興致相結合，雖寫景，亦可窺詩人幽靜恬淡之胸懷。這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。可...
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細細品味王維晚年作品《竹里館》，感悟詩詞的高雅絕俗
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。
白話譯文
獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。
密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
"獨坐幽篁里"看似簡單，卻內涵豐富，一"獨"字表明了詩人當時的處境只是一個人，沒有朋友，沒有知己;"獨坐"寫詩人當時的"生存"狀態。表面上這只是一種客觀的描述，但這種客觀的狀態因為處在幽靜的竹林這樣一個外部環境中，便使詩的意境籠罩上了一層淡淡的凄涼感。此時"坐"的行為使詩人進入了一種精神浸染中。詩中"獨"修飾"坐"進一步加深了詩人當時心無旁騖萬物歸一的精神狀態。
"彈琴復長嘯。"表明詩人的動作。在這一句中動態的描寫比較突出，彈琴、長嘯雖然前后相隔，但是詩句的整體意境打破了這種組合，使兩個動作同時顯現在我們的面前。
在這里詩人的情感通過一"嘯"的動作表現了出來。"嘯"不同于喊叫，它的特點在于聲音的嘶啞悠長，顯然這一嘶啞的長嘯打破了竹林的幽靜，詩人內心淡淡的愁緒也通過這一動作流露出來。"嘯"是緊隨"彈琴"而來的，因此它不是詩人內心情感的歇斯底里的發泄，音樂沒有完全淹沒詩人的情感，它在掩飾詩人情感的同時也成為了詩人情感流露的渠道，只不過這種渠道被詩歌的整體意境所遮擋。
"深林人不知，明月來相照。"在這幽深的竹林 里，詩人獨自撫琴而嘯。"人不知"一方面說明竹林的深幽，無人造訪，另一方面也暗含了作者的淡淡的憂愁和孤獨。
隱居的生活不為世人理解，作者一時陷入了精神的低谷，這種低谷與詩人高潔的人品形成了強大的反差。客觀的孤獨可以忍受，而心靈的孤獨卻無法排遣，這種孤獨是精神的孤獨，情感的孤獨，詩人在如此幽靜的環境中，孤獨之感更為明顯。在這樣的環境中，在這樣的心境下，詩人發現了月光，"明月來相照"。月光是皎潔的，"明"在這里打破了竹林等意象的清冷感，一絲明快在詩人心中升起，詩人情感傾注到了明月上，明月仿佛具有了人的感情，也感到了天上的清冷與孤獨，隨之下來與作者相會。
透過詩句我們知道明月是不會有感情的，也不會與詩人相識相知，這是詩人的想像，藝術的美就在于營造一種虛擬的想像，這種想像因為帶上了詩人的情感，所以就出現了感覺的變異。想像、虛擬是創作詩歌的...
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