搜索更多內容
56個民族名稱圖片 風俗習慣
拉祜族的傳統文化有哪些？拉祜族的傳統文化介紹
1.舞蹈
拉祜族的舞蹈動作往往與生產緊密結合，有蘆笙舞、擺舞、跳歌等。蘆笙舞是拉祜族人民歡度節日時跳的一種大型的集體舞，據統計有136個民間組合套路，主要分布在瀾滄、西盟、孟連、勐海、雙江、臨滄、滄源等縣的拉祜族聚居區。擺舞共81個套路，主要是瀾滄和孟連兩縣拉祜族跳的一種舞蹈。從舞蹈內容看，既有反映生產、生活的，也有模擬動物動作的，還有不少是反映祭祀禮儀的，如《祈禱舞》、《掃地出門》、《拜年》、《討福》等。
2.音樂
拉祜族的樂曲旋律悠揚，調子豐富。景谷縣的拉祜族人喜歡聽嗩吶，有《過山調》、《隔娘調》、《采花調》、《出門調》等30多種。鎮沅縣的拉祜族曲調，按形式和樂器分為三弦曲、蘆笙曲、嗩吶曲，還有獨唱曲和對唱曲等。拉祜族的樂器種類也很多，大都是竹制的，可分為吹奏樂器、彈拔樂器和打擊樂器三大類。常見的吹奏樂器有葫蘆笙、列嘎嘟、閉閑等。葫蘆笙是拉祜族主要的傳統吹奏樂器，大小及規格不同，發出的音樂高低也不同。口弦、小三弦、牛腿琴是拉祜族地區常見的彈拔樂器。打擊樂器則主要有木鼓、波羅谷、快列瑪或切、排等。
3.建筑
拉祜族居住的地方都是山區，他們也稱自己是山頭人（拉祜語叫“科可搓”）。拉祜族的寨子，一般都建在山頂和半山腰上。寨子的竹籬笆，每年全寨的男女老少都要參加修理一次。平時誰看見壞了，誰就自覺無償地去修理。寨子有三處大門，即前門、左門、右門。寨子的后山是山神地，山神地中的樹林是禁區，誰也不能破伐，如果誰砍伐了就要被罰款或罰修路。拉祜族寨子的命名辦法很多，第一種是以建寨人的名字命名，如三保寨、扎拍朵寨、娜妥瑪寨、娜六瑪寨等。第二種是以這個寨子的頭人的名字命名，如扎奪寨，扎奪是這個寨子的頭人。第三種是以地形、山形命名。如，哈卜嗎寨，意思是白石頭寨；哈尼瑪寨，意思是紅石頭寨。有的同一個名字好幾個寨子都用，如拉巴寨，就以大、小、上、下區分。
4.服飾
拉祜族的服飾美觀、寬松、大方，極富民族特色。衣尚黑色是拉祜族服飾的一個突出特點，服裝大都以黑布襯底，用彩線和色布綴上各種花邊圖案，再嵌上潔白的銀泡，使整個色彩既深沉而又對比鮮明，給人以無限的美感。拉祜族男子穿無領右開襟上衣和褲管寬大的長褲，裹黑色頭巾。青年男子還要配上一件黑面白里的褂子。頭上有的戴帽子，有的包黑布包頭。帽子用6－8片三角形的藍、黑布拼縫而成，下沿鑲藍布或黑邊，帽頂綴一彩色線穗。婦女的服飾主要有兩種，一種是右襟黑色長衫，兩側于齊腰部位開叉口，衣腳直齊腳面，在長衫叉口及衣邊、袖口，鑲綴紅、白、黃等色的幾何圖紋花邊，沿衣領及開襟鑲嵌數十個銀泡，下穿斜拼襠黑色長褲。另一種是開襟很小的短衫，幾乎像對襟，衣邊鑲有花布條紋，無領，小袖口，衣長齊腰間，下著筒裙。上身內襯一白色汗衫，短衫露在筒裙上面。頭裹黑布包頭或綴有線穗的各色頭巾。穿長褲的婦女，冬季多在小腿部套上繡有花紋的護腿。婦女都慣戴銀耳環和手鐲。同漢族、傣族接觸比較多的地方，拉...
查看詳情>>與“拉祜族的傳統文化有哪些？拉祜族的傳統文化介紹”相關的文章
拉祜族的風俗習慣有哪些？拉祜族的風俗習慣介紹
1.節日
拉祜族的主要傳統節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和中秋節，其中春節最隆重。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月。有的地方的拉祜族，碰上閏月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的則只過前一個月的節，不過后一個月的節。
打獵
拉祜族男子出門，隨身不離腰刀，這是防衛和打獵的工具。在封山禁獵之前，有些男子外出隨身配帶獵槍和掛包，在農閑之余，便進山打獵。平時，生產勞動收工后，男子們也會趁機到山里“蹓”一圈，設法弄點小獵物回家。過去瀾滄縣一些拉祜山寨，每年農歷六月二十四日和拉祜年過后四五天，都要組織全民性的打獵活動。有傾寨出動，也有自愿相邀結伴而行。出獵前仍習慣性地舉行祭祀和預測活動。獲得獵物回歸時，獵手們鳴槍告捷，召喚全村老小匯聚，一同歡樂，分享獵物。通常情況下，獵物的頭分給射手，由他去負責做成稀飯請寨人品嘗。到場的人，都習慣于自己去折一根穿肉的棍子，擺在地上。負責分肉者，便從地上拾起棍子，系上一節草繩栓著個石頭，以此為秤，便把一塊一塊的肉“稱”好，穿在大家擺好的棍子上。人人有份，各自取回受用。
2.婚姻
拉祜族曾經經歷過血緣群婚、族內對偶婚、轉房婚和一父一妻制等，而且長期實行族內對偶婚，因此血緣集團內部，父系和母系相互混雜而導致雙系大家庭制度長期并存。近代以來拉祜族主要是實行一父一妻制的父系大家庭制度。現在拉祜族青年人的婚姻一般要經歷串婚、訂婚、結婚等幾個過程。串婚實際上就是青年男女談戀愛的過程，但又具有明顯的季節性。按照傳統習慣，串婚只能在每年的“火把節”，到第二年的春耕農忙期間進行。訂婚是在串婚的基礎上，青年男女將自己談戀愛的事情告訴家人，雙方父母得知自己的兒女已經確定了意中人后便托媒求婚。如果家長同意對方的求婚，就喝下媒人帶來的酒，若拒絕喝酒甚至將酒推翻在地則表示拒絕或對婚事不滿。求婚成功后即可舉行訂婚儀式，儀式多在男方家舉行，也可在女方家舉行。屆時，媒人帶上米酒、雞、肉、鹽、茶葉等到女方家，做好飯菜，宴請女方家長和親戚，然后雙方邊吃邊商量聘禮和婚期。訂婚之后，青年男女必須到對方父母家中勞動一段時間，如發現對方不會干活，或者人品不好等，可據此解除婚約。
3.喪葬
拉祜族的喪葬習俗，受到自身世界觀的支配。拉祜族認為，世界分為現世世界和彼岸世界，并相信這兩個世界的生活環境和社會環境都相同，人類社會就是在彼此世界相互轉換過程中延續和發展的。因此，人們不僅重生，而且重視喪葬。根據人的死因將喪葬分為正常喪葬和非正常喪葬，又按死者年齡的大小分為成年人喪葬和非成年人喪葬兩種。清康熙《楚雄府志》卷十九說，當時生活在楚雄府境內的拉祜族“遇有死者，不殮不葬，停尸而去，另擇居”，沒有報喪、吊唁和葬禮的記載。現代拉祜族已形成了獨自的喪葬習俗。拉祜族人死后，首先要在家門口鳴放火藥槍報喪，入殮后，家人把一根白線的一端拴在一頭二三十斤重的豬脖子上，另一端放在死者的...
查看詳情>>與“拉祜族的風俗習慣有哪些？拉祜族的風俗習慣介紹”相關的文章
拉祜族的傳統節日有哪些？拉祜族的傳統節日簡介
拉祜族節日一：火把節
是農歷六月二十四日。這天天黑時，各家各戶都要點燃松明或者蜂蠟做的蠟燭。這天要殺一只雞，茶飯要比平時好一些。
拉祜族節日二：新米節
獻新米飯，是拉祜族最高的禮節之一。拉祜族的新米節沒有統一的日子，約農歷七、八月間，誰家的新谷先熟，誰家就先過新米節。獻新米飯，必須先獻米飯給神和去世的老人，并祝福，自己家的老人端碗后，其他是晚輩才能跟著吃。獻新飯時，要唱新米節歌。
拉祜族節日三：八月月圓節
農歷八月十五這天晚上，要把自己的瓜果和谷等選最好的拿來獻月亮，因為月亮為人們分明耕種的節令。當月亮升起的時候，各家把選來的南瓜、黃瓜、包谷、谷穗、水果等（其中梨是不可缺少的，梨是象征青年男女幸福的日子開始了）擺在小篾桌上，拿到寨子后面祭山神的地方獻月亮。在月光下，全寨大人小孩圍著篾桌跳蘆笙，慶祝豐收。
拉祜族節日四：嘗新節
嘗新節是拉祜族人生慶祝收獲的節日，嘗新節期間，全寨殺豬煮酒，男女老幼休息兩天。節前將谷米收割一部分回家，先祭祀祖先，然后再正式開鐮收割。
拉祜族節日五：葫蘆節
每年農歷的十月初十，是拉祜族人民的“葫蘆節”，拉祜語稱為“阿朋阿龍尼”。每年這天拉祜族人民，穿著燦爛的民族服飾，載歌載舞，帶著自釀的美酒與糯米做的粑粑，殺豬宰雞，集中在每個村子的廣場上，開始一年一度的慶祝活動。
年青人、老人們吹著蘆笙，姑娘們跳著歡快的集體舞，舞蹈盡情的表現著在四季之中，人們從最開始的犁地，撒種開始，一直跳到最后豐收的喜悅，感謝上天賜予的陽光和雨水，感謝風調雨順，無病無災的美好年景。入夜，燃起篝火，伴隨著悠揚的音樂，低沉的木鼓，老人們把自己一生的遭遇，從母親辛苦的生育，艱難的成長歷程，直至成親，離開父母，養育自己的子女，到青春不再，滿目滄桑，一個個哀怨、凄美的故事隨著老人的歌聲，在月色中緩緩道出，在這如水的月色之下聆聽著這嘶啞的聲音，火光跳躍，木鼓聲聲，仿佛生命之河正在身邊慢慢流走，而那一去不回青春年華，也好象又開始在這月色下流淌、環繞。
就這樣，在以后的三天三夜中，拉祜族人民不停的跳著、唱著。渴了，停下來喝口米酒，餓了，吃一口粑粑，再接著跳，接著唱，累了、困了就休息一下，別的人再繼續，用他們或優揚，或嘶啞的聲音歌唱著生命的歡樂與哀愁，用他們或年輕，或衰老的身體表達著對“葫蘆”這種帶給他們生命的圣靈的感激與敬意，無論一生中是否經歷許多的苦難，“生命”是永遠值得感謝的。
拉祜族節日六：祭太陽神節
瀾滄縣拉祜族太陽神廟，建在背東向西的山坡上，除了在右頭頂上留著智慧之辮的祭司能進去之外，任何人嚴禁入內。
祭太陽神在立夏日，拉祜人說，這是一年中太陽賜光最多的一天。凌晨，婦女們手持竹籮，內裝爆米花，圍著寨心樁邊跳邊撒，敬獻神靈，祈禱年豐。跳完，男人們敲著鑼鼓，手持長刀，列隊向山坡行進，先到太陽神廟下方的祖廟里燒香磕頭祭祀祖靈，然后到太陽神廟，列隊廟旁，舉行祭祀。祭司念咒，人們邊唱邊歌，邊撒爆米花。此時...
查看詳情>>與“拉祜族的傳統節日有哪些？拉祜族的傳統節日簡介”相關的文章