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李白《月下獨(dú)酌》揭示了李白與道教的不解之緣
花叢間擺上一壺酒，自斟自酌無親無友。舉杯邀請明月，和我的身影一起湊成三人。可惜月亮不理解暢飲的樂趣，影子徒然跟隨我，也不能喝酒。暫時讓月亮和影子跟我作伴吧，我應(yīng)及時行樂，不要浪費(fèi)這春宵良辰。
《月下獨(dú)酌》作者：李白花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
直譯
花叢間擺上一壺酒，自斟自酌無親無友。舉杯邀請明月，和我的身影一起湊成三人。可惜月亮不理解暢飲的樂趣，影子徒然跟隨我，也不能喝酒。暫時讓月亮和影子跟我作伴吧，我應(yīng)及時行樂，不要浪費(fèi)這春宵良辰。吟唱詩歌，月亮和著節(jié)奏徘徊，我跳舞，影子跟隨舞步搖動變化。清醒的時候，咱們一起交流分享快樂，醉了之后，免不了要各自分散。我們仨要訂一個約定，等我到了銀河星云，我們要永遠(yuǎn)結(jié)伴仙游。
這首詩說了些什么?
《月下獨(dú)酌》是組詩，共四首，這里選的是第一首。組詩的大主題是飲酒。從這首詩的字面意義上也可以看得出來，就是李白在月下花園里獨(dú)自喝酒這么點(diǎn)事。跟后面三首直接談飲酒的詩不同，這第一首詩明顯偏向酒伴，也就是月亮。李白用一種熱鬧的方式，寫出了自己孤獨(dú)冷寂的處境，表達(dá)了要對人生戰(zhàn)略重心進(jìn)行調(diào)整的愿望。
這首詩大約作于唐玄宗天寶三年(公元744年)，截止這一年，李白對自己人生的規(guī)劃，一直采取的是“兩手抓，兩手都要硬“的策略，如果一定要排個先后順序，應(yīng)該還是仕途第一，修道成仙第二。現(xiàn)在改變的時候到了。李白此時已不再是皇上跟前的紅人，他曾經(jīng)對官場的幻想幾近破滅，他的人生目標(biāo)只剩下修道這一個了。
李白與道教的不解之緣
李白的童年和少年時代，基本上是在道教氣氛濃厚的蜀中度過。“十五游神仙，仙游未曾歇。” 25歲時，他在江陵遇到了名氣很大的道士司馬承禎，被夸為：“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。”幾年后李白來到長安，與玄宗的妹妹玉真公主相識，玉真公主是一個道士，經(jīng)玉真公主薦引，李白進(jìn)入朝廷為翰林。一年后，李白離開京城，四處求仙學(xué)道，采藥煉丹。44歲時，他來到山東紫極宮，尊高如貴為師，接受道箓，正式成為一名道士。
李白在《酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別》中說：“學(xué)道三十春，自言羲和人，軒蓋宛若夢，云松長相親。”實(shí)際上，李白一生學(xué)道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止30年，他61歲辭世，算下來，學(xué)道的時間應(yīng)該有46年。
《月下獨(dú)酌》與修道
李白的很多詩都與修道有關(guān)系，有一些只是以道教文化作為詩的底蘊(yùn)(《獨(dú)坐敬亭山》)，有一些直接描寫修道生活(《潁陽別元丹丘之淮陽》)，《月下獨(dú)酌》這首詩與修道的關(guān)系是非常明顯的。
首先開篇四句：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“很容易讓人聯(lián)想到《道德經(jīng)》“道生一，一生二，二生三“的生成論。首先是“獨(dú)酌無相親”的一個人，接著邀請了明月為酒伴后，變成了二，明月照人，生成影子，變成了三。
整首詩讀下來，我們還可以看到一個修道者調(diào)...
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