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一張表梳理歷史朝代順序
武王伐紂的故事是怎樣的 它是商衰周興的轉折點
周文王十五歲時生武王，武王即位后，繼續用姜子牙為國相，以兄弟周公旦、召公奭為助手，進一步整頓內政，增強軍力，國力日益強盛。
受命九年(約前1048年)姬發在盟津(孟津)大會諸侯，前來會盟的諸侯有800個，一起舉行伐商演習。
受命十一年(約前1046年)，商紂王窮兵黷武，持續發動征討東南夷的戰爭，已把商朝弄得國困民乏，武王見時機己到，便聯合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，親率戰車300輛，虎賁3000、甲士45000人，進攻朝歌，在牧野大敗商軍后攻入朝歌。
武王探知紂王更加昏庸暴虐，良臣比干、箕子忠言進諫，一個被殺，一個被囚;太師疵、少師強見紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟祭器出逃;百姓皆側目而視，緘口不言。
武王同姜尚研究，認為滅商條件已完全成熟，遵照文王“時至而勿疑”的遺囑，果斷決定發兵伐商，通告各諸侯國向朝歌進軍，出發前，太史卜了一卦，得兆象大兇，見此不吉之兆，百官大驚失色。
武王決心已定，不迷信鬼神，毅然率兵車300乘、近衛武士3000人、甲士4.5萬人向朝歌進發，大軍到達朝歌郊外70里處的牧野(今河南汲縣南)，各諸侯率兵車4000乘會合。
紂王聞知周兵已到，調集都中士兵，再加把囚犯、奴隸、戰俘武裝起來，共起兵17萬(一說70萬)相迎，雙方開始了歷史上著名的牧野之戰。
武王伐紂是中國歷史上的一件具有劃時代意義的大事，是中華文明史上的一次偉大革命，它是商衰周興的轉折點，經過牧野之戰，一戰而勝，結束了商王朝的統治，對推動中國歷史進步起到積極作用，它標志著歷史的進步和發展，伐紂成功之后，西周開始實行分封制，中國從此建立了長達800年的周朝，周朝的經濟、文化、生產力水平比商代更高，并培育了中華民族的文明。武王伐紂的五百多年后，作為商族后裔的孔子，面對輝煌的周朝，這樣傾心表達對滅掉他祖宗之國的周朝的認同：“郁郁乎文哉，吾從周!”
對武王伐紂勝利的原因有很多說法，有說是因為周武王討伐商朝時有精密的討伐策略，有說歸功于以周部落為主的強大聯盟軍，也有說武王伐紂勝利的原因是因為得到了天時地利人和的條件。但究其最主要的原因商朝統治集團內部的矛盾呈現白熾化，民心渙散，商朝的將士無心戀戰，倒戈相向。周武王、姜尚等人遂把握這一有利戰機，乘虛蹈隙，大舉伐紂，經過牧野之戰，一戰而勝，結束了商王朝的統治。
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武王伐紂后，為何放虎歸山，還立紂王兒子為諸侯？
武王伐紂成功之后，武王封紂王的兒子武庚，讓他來繼承殷朝的祭祀，并派管叔、蔡叔輔佐他。
武王駕崩后，成王還年少，周公旦代理行政掌握國家政權。管叔、蔡叔懷疑周公旦，就與武庚作亂，想攻打成王、周公。周公借用成王的命令誅殺武庚、管叔，放逐了蔡叔，又讓紂王的同母哥哥微子管理殷地，以繼續殷先祖的事業，并作《微子之命》告誡他，國名為宋。微子本來就仁義賢能，代替武庚后，殷的百姓十分擁戴他。
可為什么周武王這么善良，還要給紂王的兒子分封土地，讓他做國君呢?答案在《論語》里可以找到。
《論語》里有一段話：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。雖然推翻了舊朝的統治，但是對舊朝的后代依然要分封土地，讓他來繼承舊朝的祭祀，這是中國文化的精神。周武王統一了中國以后，分封諸侯達兩三百個國家，而所封的并不全是周王室的人，如當時的宋國，就是殷商的后代，許多都是曾經一度滅亡的，周武王再封建，把這種國家重新建立起來。
“舉逸民”，所謂“逸民”，就是紂王的時代，許多人不同意紂王的做法逃走了，避世于海外。到了周武王統一天下以后，把這些人都找回來，給他一個合適的職位，盡量發揮他們的長處與思想，這樣人心就歸順了。
《微子之命》寫道：成王說：喲!殷王的長子。稽考古代，有尊崇盛德、效法先賢的制度，就是說，繼承先王的傳統，施行他的禮制文物，作王家的貴賓，跟王家同樣美好，世代綿長，無窮無盡。
啊呀!你的祖先成湯，能夠肅敬、圣明、廣大、深遠，被皇天顧念佑助，承受了天命。他用寬和的辦法安治臣民，除掉邪惡暴虐之徒。功績施展于當時，德澤流傳于后裔。
你履行成湯的治道，老早有美名。謹慎能孝，恭敬神和人。我贊美你的美德，以為純厚而不可忘。上帝依時享受你的祭祀，下民對你敬愛和睦，因此立你為上公，治理這塊東夏地區。
要敬重呀!前去發布你的政令。謹慎對待你的上公職位與使命，遵循常法以保衛周王室。弘揚你烈祖的治道，規范你的人民，長久安居上公之位，輔助我一人。這樣，你的世世子孫會享受你的功德，萬邦諸侯會以你為榜樣，服從我周王室而不厭倦。啊!前去吧，要好好地干!不要廢棄我的誥命。
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