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鄭板橋世稱詩書畫“三絕”，除去書法還會做什么？
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。鄭板橋的書法，獨具一格，人稱“板橋體”。除了書法和繪畫，他還擅長作詩，世稱詩書畫“三絕”，是清代有代表性的文人畫家，也是“揚州八怪”重要代表人物。
一、吟詩送賊
鄭板橋做縣令時，居官清廉，關心百姓疾苦，后因得罪權貴，辭官回家閑居，過著靠賣書畫為生的清苦日子。
有天深夜，一個小偷摸進了鄭板橋家，想偷東西。夜寒衾冷，鄭板橋并未睡熟。他聽到動靜后，知是小偷光顧，便吟誦道：
蒙蒙細雨夜沉沉，梁上君子進我門。
“梁上君子”是小偷的代稱。小偷聞聽暗驚，知道主人已發現了自己，不由躡步不前。又聽鄭板橋吟道：
腹內詩書存萬卷，床頭銅鈿無一文。
小偷一聽，知道主家沒有什么油水可撈，自認晦氣，轉身向外走去。這時，又聽鄭板橋叮囑道：
出戶休驚黃尾犬，越墻莫損玉蘭盆。
天寒不及披衣送，趁著夜深趕富門。
小偷聽了，哭笑不得，只好倉惶逃走。
才華橫溢的鄭板橋，處變不驚，吟詩送賊，確實灑脫得很。
古人作詩，絕大部分符合格律，像鄭板橋這樣的詩人，更是如此。但原文卻多不符合格律，大概是原作者杜撰。今依格律改之。
二、壽雨滂沱
相傳，揚州有位富紳陶員外，時年正值六十壽誕，特邀鄭板橋來參加酒宴。誰知此日恰遇滂沱大雨，鄭板橋難辭對方一片盛情，只好冒雨前去祝壽。
人們正為天公不作美感到掃興，見人稱詩書畫三絕的鄭板橋應邀前來賀壽，頓時增添了幾分雅興，企盼鄭板橋能有賀壽的上乘之作。于是，人們首推鄭板橋寫詩祝壽，主人急忙將文房四寶捧出。鄭板橋見賓主盛情難卻，便把紙鋪展，當即筆酣墨飽地寫了“奈何”二字。眾人不解其意，只好竊竊私語。這時，又見鄭板橋寫下“奈何可奈何”，于是整句就成為：
奈何奈何可奈何，
主人見此句不倫不類，也不知道下句是什么，頗覺尷尬。真有點不知奈何，也奈何不得。正在眾人惶惑之際，只見鄭板橋面帶微笑，續書道：
奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝陶公壽，
壽比滂沱雨更多。
至此，大家才明白過來，陶公更是大喜過望，連忙拱手稱謝。鄭板橋此詩可謂觸景生情，別解有趣，隨意揮灑，不落俗套，足見鄭板橋才思敏捷。
三、葫蘆與瓢
鄭板橋于乾隆六年到山東范縣任縣令。此地有座崇仁寺，寺中有一年輕和尚，與對面的大悲庵的一個尼姑相愛。某日夜晚，當地鄉紳將他倆扭送縣衙，要求鄭板橋嚴懲，以正鄉風。鄭板橋見兩人不似輕薄之徒，便詳細詢問個中原委。原來，他們倆原是鄉鄰，從小青梅竹馬，后因家貧被父母強迫出家修行，但內心里還是希望還俗成家，并知尼姑已經懷孕。鄭板橋聽了，深表同情。說道：“本縣愿成全你們，如何?”
兩人一疊聲地說：“愿意!愿意!”鄉紳們表示反對，說如此處置，于理不容，有傷風化。鄭板橋冷笑一聲說：“僧尼結偶有傷風化，嫖娼宿妓反倒是風流韻事，豈不是顛倒黑白?況且，僧尼還俗自古甚多，武則天、楊玉環、朱元璋都曾出過家，之后還不是照樣婚配?說罷，當場賦詩一首：
一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。
是誰了...
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