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相比李白杜甫，白居易的仕途之路要平坦很多，而且他的壽命在這三個人當中也是最長的，官職在三個人當中也是最高的，做官的時間也是三個人當中最長的。但這樣的人生經歷，白居易也并非一路順風順水，在他晚年的時候也曾經經歷過被貶。
雖然經歷被貶，但是那顆炙熱的的愛國忠君之心，促使他渴望他能夠再一次的成長起來，能夠渴望再一次的回到京城。再一次的渴望能夠在仕途中都做出一些事情，達者兼濟天下，窮則獨善其身。
這一首唐詩寫于他老年被貶之時，其中表達了一種恬淡的生活態度。但是在詩詞的背后，他也表達出了自己壯志未酬的遺憾，感慨渴望再次回到京城，渴望能夠繼續在仕途當中有所精進，可惜的是一語成讖，他再也沒有能夠回到讓他魂牽夢繞的京城。
琴茶
唐代：白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，難道吾今無往還?
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
白居易豁達樂觀、恬談知足，他最終活到了75歲。他一生都推崇儒釋道的思想，還經常告誡別人，“名者公器，不可多取。”正因為他善于取舍、愿意放下，才能淡泊寧靜、人生怡然。
白居易晚年辭去刑部侍郎的官職，賦閑東都，做《琴茶》一詩，表達了詩人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀點。
詩人性格剛毅，敢于直言，一生中卻經常遭人排擠。首聯就寫自己天性開朗，曠達灑脫，與官場中的風氣相悖，故寄身官場屢受排擠，“兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。” 兀兀，指性格高標而不和于俗;陶陶，形容和悅貌，詩經中有“君子陶陶” 。
詩人用這兩句簡單地概括自己的一生，其實也是很多懷才不遇的文人墨客的真實寫照。因為自清自傲，所以孤獨高標;由于恬淡淡泊，也自得其樂。詩人曠達灑脫，與朝堂風氣相悖，故屢受排擠;也因為天性開朗，才能延年益壽。
頷聯描寫退休后的清閑自在，“自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。” 退隱之后，詩人再也無早朝之擾，盡可春眠;年事已高，也不必再為博取功名而遭讀書之累，從此逍遙自在，愜意至極。
于是詩人愛上了喝茶，喝茶是一種雅趣，仿佛是一場心靈的旅行，可以從中悟出自然賦予的智慧。茶在沉浮中逐步歸于平淡，人在輾轉中也日漸寧靜。浮生如茶，在百轉千回中顯出知味的生活。
三聯起句寫琴，“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。”《淥水》古琴曲，為詩人之所愛。詩人精通音律，曾有《聽彈古淥水》詩云：“聞君古淥水，使我心和平。欲識漫流意，為聽疏泛聲。西窗竹陽下，竟日有余清。”可知詩人提此曲是為了表明平和心境;次句寫茶，“故舊”老朋友、舊相識。“蒙山”指蒙山茶，產于雅州名山縣(今屬四川)，蒙頂山區，相傳西漢年間，吳理真禪師親手在蒙頂上清峰甘露寺植仙茶七株，飲之可成地仙。詩人舉此茶，以表明自己超然的思想。
詩人當然沒有指望成仙，但飲茶聽曲可以怡情養性，心神平靜。詩人以“淥水、蒙山”為例，表達其超然物外的心態。
白居易自幼便有遠大抱負，44歲時被貶為江州司馬，人到中年時就早已閱盡世事。憂煩苦悶時，經常提筆寫信給知己元稹和劉禹錫，洋洋灑酒地抒發自己在求學、創作和處世等方面的觀念。
如今人到暮年，很多知己和朋友都已離他先去，雖然內心覺得孤獨，但依然不忘本心。“窮通行止常相伴，難道吾今無往還?”尾聯表達了詩人壯志難酬的感嘆、和欲展宏圖的期望，窮通行止，概括了其報國無路、盼望才盡其用、以及壯志難酬的復雜心緒。
白居易曾這樣寫道，“壯志徒許國，薄命不如人。行藏與通塞，一切任陶均。”人生充滿了不如意，如果每天都因為這些煩惱和不快而怏怏不樂，不僅心情糟糕、精神萎靡，而且將一事無成、心力交瘁。
唯有像白居易那樣，“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”，才能陶陶任性一生。
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